修昔底德

修昔底德出生于一个富裕的雅典家庭，通过父亲奥洛罗斯与色雷斯王室有联系。他的贵族背景使他能够接触雅典社会和政治的最高层，为他日后成为军事指挥官和历史学家奠定了基础。

年轻的修昔底德接受了优秀的传统雅典教育，包括修辞学、哲学和文学。在伯里克利时代雅典的鼎盛时期长大，他受到了使这座城市成为希腊世界文化中心的知识氛围的熏陶。

作为显赫家庭的青年，修昔底德有机会观察伯里克利和其他伟大演说家。他后来著名的伯里克利葬礼演说重现表明他对雅典政治修辞和那个时代民主理想的深刻了解。

修昔底德在伟大的智者普罗泰戈拉和哲学家阿那克萨戈拉门下学习，吸收了他们理解人类事务的理性、世俗方法。这种哲学训练深刻影响了他的实证历史分析方法和对超自然解释的摒弃。

修昔底德被选为雅典十位将军之一，这是一个具有重要军事和政治权力的职位。他家族在色雷斯的金矿利益使他在北爱琴海地区的行动中特别有价值。

雅典和斯巴达之间的伟大冲突开始了，修昔底德从一开始就认识到这是希腊历史上最重要的事件。他立即开始收集信息和采访参与者，决心创建这场冲突的准确记录。

修昔底德感染了导致雅典近三分之一人口死亡的毁灭性瘟疫，包括伯里克利。他的幸存使他拥有第一手知识来撰写著名的疾病临床描述，这是文学史上最早的医学观察范例之一。

作为雅典舰队指挥官，修昔底德未能阻止斯巴达将军布拉西达斯夺取安菲波利斯。雅典公民大会因这次军事失败判处他流放，这一惩罚将持续二十年，但为他的历史研究提供了独特机会。

在流放期间，修昔底德在希腊各地广泛游历，采访雅典和斯巴达双方的参与者。这种对对立视角的独特接触使他能够写出比任何驻雅典历史学家更加平衡和全面的战争记述。

修昔底德开始撰写他的纪念碑式历史著作，发展了他严谨的交叉引用来源和区分直接原因与根本因素的方法论。他的著作将为历史准确性和分析深度树立新标准。

修昔底德记录了命运多舛的雅典西西里远征，他认为这是战争中最大的灾难。他对辩论、准备和最终灾难的详细记述展示了他的分析才华和对人性及政治愚行的深刻理解。

雅典远征军在西西里的彻底覆灭，损失了四万人和两百艘船，为修昔底德提供了一些最有力的叙事材料。他对最后战斗和撤退的描述仍是古代文学中最动人的描写之一。

随着战争进入波斯介入和斯巴达海军复兴的最后阶段，修昔底德继续收集信息和完善他的叙事。他对军事战略和政治权谋的理解使他的分析独具全面性。

雅典在二十七年的毁灭性冲突后向斯巴达投降。修昔底德见证了他的城市的屈辱、长墙的拆毁和三十僭主的统治。战争的结束也意味着他流放的结束。

在流放二十年后，修昔底德终于在大赦令下回到了祖国。他带回了大量笔记和基本完成的手稿，在雅典战败后的动荡岁月里继续修订和扩展他的历史著作。

修昔底德对他的历史著作进行了重大修订，融入了对战争原因和后果的最终反思。他著名的声明说他的著作是'永恒的财富'而非获奖论文，反映了他对其持久价值的信心。

修昔底德继续撰写他的历史，尽管它在他死时仍未完成，在描述公元前411年事件时突然中断。后来的历史学家包括色诺芬和克拉提普斯试图续写他的著作，证明了其公认的重要性。

修昔底德去世时他的杰作尚未完成，在描述公元前411年事件时戛然而止。尽管未完成，他的《伯罗奔尼撒战争史》成为西方史学的基础，建立的证据和分析标准影响了此后所有的历史写作。