En bref
Père de lexistentialisme. Saut de la foi. Philosophe danois qui choisit langoisse plutôt que la certitude.
Sujets de conversation
Parcours de vie
Soren Aabye Kierkegaard naquit le 5 mai 1813, le plus jeune de sept enfants. Son pere Michael etait un riche marchand de laine qui influenca profondement le developpement religieux et la disposition melancolique de son fils a travers une education lutherienne stricte.
Le jeune Soren recut une formation intellectuelle et religieuse intense de son pere, qui croyait avoir peche contre Dieu. Cette religiosite sombre, combinee a des discussions philosophiques rigoureuses, faconma la relation complexe de Kierkegaard avec le christianisme et sa nature introspective.
Kierkegaard entra a l'Universite de Copenhague pour etudier la theologie selon le souhait de son pere. Cependant, il fut de plus en plus attire par la philosophie et la litterature, menant une vie sociale active qui retarda ses etudes pendant de nombreuses annees tout en explorant la philosophie hegelienne.
La mere de Kierkegaard, Ane, mourut, ainsi que deux de ses soeurs en peu de temps. Ces morts renforcerent la croyance de son pere en une malediction familiale et approfondirent la melancolie de Soren, bien qu'il ecrivit rarement sur sa mere dans ses journaux.
Kierkegaard rencontra Regine Olsen, agee de quatorze ans, lors d'une fete et fut immediatement captive par elle. Cette rencontre menerait finalement a la relation amoureuse la plus significative de sa vie, influencant profondement ses oeuvres philosophiques sur l'amour, l'engagement et le choix ethique.
Michael Kierkegaard mourut, laissant a Soren un heritage substantiel qui permit sa carriere d'ecrivain. Peu avant la mort de son pere, Soren vecut un profond reveil religieux, se reconciliant avec son pere et se reengageant envers le christianisme, qu'il appela sa joie indescriptible.
Kierkegaard proposa a Regine Olsen et elle accepta. Cependant, il commenca presque immediatement a douter s'il pouvait la rendre heureuse, tiraille entre son amour pour elle et son sens d'une vocation religieuse superieure exigeant solitude et sacrifice.
Kierkegaard prit la decision douloureuse de rompre ses fiancailles avec Regine, un acte qui le hanta toute sa vie. La meme annee, il completa sa these de maitrise Sur le concept d'ironie constamment rapporte a Socrate, commenqant sa carriere philosophique.
Kierkegaard publia sa premiere oeuvre majeure Ou bien... ou bien sous pseudonyme, presentant sa theorie des stades de la vie: l'esthetique et l'ethique. L'oeuvre, en partie inspiree par sa relation avec Regine, l'etablit comme une voix philosophique majeure et introduisit sa methode de communication indirecte.
La meme annee remarquablement productive, Kierkegaard publia Crainte et tremblement, sa meditation sur la foi a travers l'histoire d'Abraham, et La Repetition, explorant la relation entre le temps, la memoire et l'identite personnelle. Ces oeuvres approfondirent sa philosophie existentialiste.
Kierkegaard continua sa production prolifique avec Le Concept d'angoisse, une etude psychologique revolutionnaire sur l'effroi et le peche, et Miettes philosophiques, qui critiquait la philosophie hegelienne et explorait la nature de la verite et le saut de la foi.
Cette oeuvre elargit sa theorie de l'existence pour inclure trois stades: esthetique, ethique et religieux. Le livre contenait Coupable?/Non coupable?, une reflexion a peine voilee sur ses fiancailles rompues avec Regine, revelant sa lutte emotionnelle continue avec cette decision.
Kierkegaard acheva son oeuvre pseudonyme avec cet ouvrage massif, qu'il considerait comme son chef-d'oeuvre philosophique. Il attaquait la philosophie systematique, notamment l'hegelianisme, et soulignait la verite subjective, l'existence individuelle et l'importance de l'engagement passionne.
Le journal satirique Le Corsaire lanca une campagne soutenue de ridicule contre Kierkegaard, moquant son apparence et sa philosophie. L'humiliation publique le blessa profondement, faisant de lui un objet de moquerie dans les rues de Copenhague et intensifiant son sentiment d'isolement.
Sous le pseudonyme Anti-Climacus, Kierkegaard publia son analyse profonde du desespoir et du moi. L'oeuvre examinait comment les humains fuient leur vrai moi et Dieu, decrivant diverses formes de desespoir et presentant la foi comme le seul remede a la maladie de l'esprit.
Cette oeuvre presentait la vision de Kierkegaard d'un christianisme authentique, contrastant le christianisme confortable de l'Eglise d'Etat danoise avec le discipulat exigeant du Nouveau Testament. Elle marqua sa transition de l'ecriture philosophique a l'ecriture religieuse et la critique de la religion etablie.
Apres la mort de l'eveque Mynster, qu'il avait longtemps critique en prive, Kierkegaard commenca son attaque ouverte contre la chretiente danoise. A travers des pamphlets et son journal L'Instant, il accusa l'Eglise de trahir le vrai christianisme en rendant la religion confortable et mondaine.
Kierkegaard s'effondra dans la rue en octobre 1855 et mourut le 11 novembre, possiblement d'une maladie de la colonne vertebrale. Il refusa la communion d'un pasteur d'eglise, conformement a sa bataille finale contre le christianisme institutionnel. Ses funerailles causerent une controverse lorsque son neveu protesta contre l'hypocrisie de l'Eglise.
