キティオンのゼノン

ゼノンはキプロス島のギリシャ植民地キティオンで、おそらくフェニキア系の商人の家庭に生まれた。幼少期の多文化的な経験が、後の世界市民主義的な哲学に影響を与えた。

若きゼノンは故郷で伝統的なギリシャ教育を受け、文学、数学、基礎哲学を学んだ。商人であった父は、家業の貿易にも触れさせた。

伝説によれば、ゼノンは貿易航海中にアテネ近くで難破した。フェニキア産の紫染料の積荷を失った後、書店に入りソクラテスの著作を発見し、人生が一変した。

商人生活に戻る代わりに、ゼノンはアテネに留まり哲学を追求することを決意した。彼は生涯をこの都市で過ごし、最も尊敬される思想家の一人となった。

ゼノンはテーベのクラテス、当時のキュニコス派の指導者に師事した。キュニコス派から自足、徳、自然に従った生き方の重要性を学んだ。

ゼノンはプラトンのアカデメイアでポレモンに、またメガラ学派のスティルポンに師事した。この幅広い哲学教育により、異なる伝統を独自の体系に統合することができた。

ゼノンはアテネの公共の柱廊であるストア・ポイキレ（彩色柱廊）で教え始めた。弟子たちはこの場所にちなんでストア派と呼ばれるようになり、歴史上最も影響力のある学派の一つとなった。

ゼノンは論理学、自然学、倫理学を網羅する体系的な教義を持つストア派を正式に創設した。彼の教えは徳のみが真の善であり、自然と調和して生きることを強調した。

ゼノンは徳のみが善であり、富や名声などの外的なものは無関係であるというストア派の基本的な倫理原則を明確にした。この急進的な立場は何世紀にもわたる道徳哲学に影響を与えた。

ゼノンは理性と徳に基づく理想的な世界市民社会を描いた影響力のある著作『国家論』を執筆した。この著作は貨幣の廃止や万人平等の市民権など、急進的な理念を提唱した。

ゼノンの名声はギリシャ世界全体に広まり、様々な背景を持つ学生を引きつけた。著名な弟子には、後継者となるクレアンテスやキオスのアリストンがいた。

ゼノンはストア派の自然学理論を発展させ、宇宙は神的理性（ロゴス）に浸透された生きた理性的な全体であると教えた。彼は神話ではなく物質的な原因で自然現象を説明した。

アテネ市は教育と都市の青年の道徳向上への貢献を称え、ゼノンに金冠と公的栄誉を授与した。これは非市民にとって異例の認知であった。

マケドニア王アンティゴノス二世ゴナタスはゼノンを宮廷に招いたが、哲学者は辞退し、アテネでの質素な教育生活を続けることを選んだ。代わりに弟子を派遣した。

晩年、ゼノンはストア派の指導権を忠実な弟子クレアンテスに徐々に移譲した。これにより彼の死後もストア派の教えが継続することが確保された。

ゼノンは論理学、倫理学、自然学に関する教説を洗練させた最後の哲学著作を完成させた。著作の大部分は失われたが、断片と要約が核心的な教えを保存している。

ゼノンは生涯を通じて非常に質素に暮らし、粗食を取り、簡素な衣服を着て、贅沢を拒んだ。このライフスタイルは徳のみが幸福をもたらすという彼の教えを体現していた。

ゼノンは約72歳でアテネで亡くなった。伝説によれば、転倒して足の指を骨折した後、去る時が来たと宣言して自ら命を絶つことを選んだ。アテネは都市への貢献を称え、公共の墓を与えた。