1059年、北宋が文治を重んじつつも辺境の圧力に直面する時代に生まれた。成長の過程で防衛と財政をめぐる朝廷の議論を耳にし、学問と同じく備えが重要だという信念を培った。

十代の頃、官を志す者に一般的だった儒教の経典や経世の書を厳格に学んだ。師からは君主への道義的責任を叩き込まれ、後の妥協を拒む忠誠と抵抗の姿勢につながった。

科挙に成功して官職に就き、文官層の一員となった。初期の任地で地方行政を経験する一方、北東で女真が勢力を強めるにつれ、国境防衛の脆さを痛感した。

県レベルの行政官に任じられ、税の公平化、穀倉の運営、盗賊の鎮圧に注力した。こうした実務改革は民の信頼を得て、後に地域防衛を迅速かつ規律的に動員できる土台となった。

女真勢力の結集を示す報告が広がると、情報と兵站を最優先で整えるべきだと上司に訴えた。朝廷の油断が災厄を招くとし、地方の備えが国家動員の時間を稼ぐと論じた。

女真の指導者が金を建てると、地域の勢力均衡は急速に宋に不利へ傾いた。彼は情勢を綿密に追い、いかなる同盟策も金の膨張志向と戦場での強さを前提に組み立てねばならないと結論づけた。

治安不安が増す中で、民兵の登録、訓練の定例化、交易地の要塞化を促した。防衛を共同体の義務と明確な規律に結びつけ、襲撃をしのぎ補給路を守れる部隊を整えた。

金軍が宋の領域へ踏み込むと、場当たり的な懐柔ではなく協調した防衛を求めた。渡河地点の確保と食糧備蓄を重視し、官が先に逃げれば民心が崩れると警告した。

開封が大きな圧力を受けた際、徹底抗戦と近隣州からの迅速な増援を訴えた。民兵と正規軍を統合して都内の秩序を保ち、恐慌による崩壊を防ぐことに力点を置いた。

1127年、金軍は開封を制圧し、皇帝と上皇を連れ去って北宋の権威を打ち砕いた。この惨禍は彼の警告を裏づけ、王朝を保つには持続的な抵抗しかないという確信をいっそう強めた。

皇族が北へ連行された後、新たに立て直された政権に加わった。正統性は残存領土の防衛と将来の北方回復の準備によって保たれるのであり、恒久的な分断を受け入れるべきではないと主張した。

高位の指揮権を与えられ、守備隊の強化と、兵と糧を供給できる地元指導層の連携を進めた。厳格な規律と現実的な奨励を併用し、難民流入と動揺の中でも前線の崩壊を食い止めようとした。

朝廷に対し、統一された反攻作戦の許可を繰り返し求め、防御一辺倒では資源と士気が枯渇すると訴えた。上奏では時機、兵站、統一指揮を重視し、交渉や退却を唱える慎重派に真っ向から異を唱えた。

苦境の中でも演説で民心をつなぎ、配給の公平を守り、略奪を厳罰に処して支持を維持した。国家の存立は民の家を守ることにかかっており、彼らの穀物と労働こそが戦役の基盤だと考えた。

1128年、長期にわたる危機対応の疲弊の中で亡くなり、宋への揺るぎない忠誠で名を残した。同時代の人々は、政治の風向きが和解へ傾いても敗北に屈しなかった指揮官として彼を記憶した。

死後、南宋の後代の著述家は、国難における責務の模範として彼を称揚した。その経歴は官撰史書の中で道徳的教訓となり、都陥落後の党派的な優柔不断と対照的に、断固たる抵抗の象徴として語られた。