헤로도토스

헤로도토스는 당시 페르시아 지배 하에 있던 그리스 도시 할리카르나소스에서 태어났다. 그의 가문은 저명하고 문화적이어서 그리스 문학과 철학에 대한 훌륭한 교육을 제공했다.

어린 헤로도토스는 호메로스의 서사시, 그리스 신화, 초기 철학자들의 저작에 대한 교육을 받았다. 이 기초가 역사와 문화를 이해하는 그의 접근법을 형성했다.

가문이 참주 리그다미스에 대한 실패한 봉기에 관여하여 헤로도토스는 고향에서 추방되었다. 그는 사모스 섬으로 이주하여 여행자로서의 삶을 시작했다.

헤로도토스는 이집트 전역을 광범위하게 여행하며 멤피스, 테베, 기자의 피라미드를 방문했다. 그는 이집트의 관습, 종교, 지리, 역사를 기록하며 한 권 전체를 이집트에 할애했다.

그는 바빌론과 페르시아 제국의 다른 지역을 여행하며 그들의 관습, 건축, 통치를 관찰했다. 그의 기록은 고대 근동 문명에 대한 귀중한 통찰을 제공한다.

헤로도토스는 흑해 북쪽 땅을 여행하며 유목민 스키타이인들을 기록했다. 그들의 관습과 생활 방식에 대한 그의 기술은 오늘날에도 귀중한 역사적 자료이다.

헤로도토스는 페리클레스 치하 황금기의 아테네에 정착했다. 그는 소포클레스를 포함한 지식인 서클의 일원이 되었고 방대한 연구 자료를 정리하기 시작했다.

헤로도토스는 아테네에서 역사 연구의 공개 낭독을 하여 호평을 받았다. 고대 자료에 따르면 그는 판아테나이아 축제에서의 이 공연으로 상당한 보수를 받았다고 한다.

헤로도토스는 아테네가 후원한 남부 이탈리아의 투리이 식민지 건설에 참여했다. 그는 이 새 도시의 시민이 되어 역사 저술을 계속하면서 상당한 시간을 그곳에서 보냈다.

헤로도토스는 대작 『역사』의 체계적인 편찬을 시작하여 수십 년의 연구, 여행 관찰, 구전 증언을 일관된 서사로 엮었다.

『역사』의 중심은 페르시아 전쟁에 대한 기술로, 마라톤, 테르모필라이, 살라미스, 플라타이아 전투를 포함한다. 그는 참전용사들을 인터뷰하고 전장을 방문했다.

헤로도토스는 9권 저작의 주요 부분을 완성했다. 전쟁뿐 아니라 지리, 민족지, 그리스에서 인도까지 수많은 민족의 관습도 다루었다.

헤로도토스는 역사학 방법론을 개척하여 직접 목격한 것, 다른 사람에게서 들은 것, 진실이라고 믿는 것을 구별했다. 그는 종종 사건의 여러 버전을 제시했다.

헤로도토스는 역사의 아버지로 인정받았다. 이 칭호는 나중에 키케로가 부여했다. 그의 작품은 역사적 사건을 체계적으로 기록하고 설명하려는 최초의 시도를 대표했다.

만년에 헤로도토스는 투리이에서 저작을 계속 다듬었다. 고대 자료는 그가 세계에 대한 방대한 지식으로 알려진 공동체의 존경받는 원로였다고 전한다.

헤로도토스는 투리이에서 세상을 떠나며 이후 모든 서양 사학에 영향을 미친 『역사』를 남겼다. 그의 무덤은 투리이의 시장에서 존경받았다고 전해진다.