시몬 드 보부아르

시몬 드 보부아르는 파리의 부르주아 가정에서 태어났다. 아버지 조르주는 문학적 야망을 가진 법률 사무원이었고, 어머니 프랑수아즈는 독실한 가톨릭 신자였다. 제1차 세계대전 이후 가족의 몰락은 그녀의 부르주아 가치관 거부에 깊은 영향을 미쳤다.

보부아르는 가톨릭 쿠르 데지르 학교에서 '자자'라는 별명의 엘리자베트 라코앵을 만났다. 그들의 깊은 우정은 보부아르의 정서적 발달의 핵심이 되었다. 1929년 자자가 뇌염으로 사망한 것—보부아르는 억압적인 부르주아 교육 탓이라고 여겼다—은 평생 그녀를 괴롭혔다.

어머니가 심어준 오랜 독실한 가톨릭 신앙 후, 보부아르는 신앙의 위기를 겪고 무신론자가 되었다. 이러한 지적 해방은 그녀가 모든 기성 관념과 전통적 도덕에 의문을 제기할 수 있게 해주었고, 실존주의 철학의 기초를 닦았다.

보부아르는 소르본 대학에서 철학, 수학, 문학을 공부하기 시작했다. 교직을 통해 지적, 경제적 독립을 달성하겠다고 결심한 그녀는 학업에서 우수한 성적을 거두고 철학과 동료들과 지속적인 우정을 쌓았다.

아그레가시옹 시험을 준비하던 중, 보부아르는 공통 친구를 통해 사르트르를 만났다. 그들의 지적 연결은 즉각적이고 깊었다. 그녀는 21세에 시험에 합격했는데—역대 최연소—사르트르에 이어 2위를 기록하며 50년간의 전설적인 동반자 관계를 시작했다.

보부아르는 파리의 사르트르에서 멀리 떨어진 마르세유의 리세에서 철학을 가르치기 시작했다. 고통스러운 이별에도 불구하고 그녀는 독립을 받아들이고, 지중해 지역을 탐험하며, 본격적으로 소설 쓰기를 시작했다. 이후 루앙으로, 그다음 파리로 이주했다.

보부아르는 첫 소설을 출간하여 사르트르 및 올가 코사키에비치와의 관계를 허구화하며 질투와 의식을 탐구했다. 독일 점령기에 쓰인 이 작품은 그녀를 진지한 문학적 목소리로 확립했고, 자유와 자기기만의 주제를 탐구했다.

보부아르는 사르트르와 함께 만든 실존주의 잡지 『레 탕 모데른』의 창립 편집자가 되었다. 이 잡지는 냉전 시대 내내 식민주의, 공산주의, 사회 정의를 다루는 참여 문학과 정치 참여의 플랫폼이 되었다.

미국 강연 여행 중 보부아르는 시카고 작가 넬슨 올그린을 만났다. 대서양을 가로지른 그들의 열정적인 연애는 수년간 지속되었고 두 사람 모두에게 깊은 영향을 미쳤다. 보부아르는 나중에 올그린이 자신의 인생에서 유일하게 진정으로 열정적인 사랑이었다고 말했다.

보부아르는 여성 억압에 대한 획기적인 분석을 출간하여 '여성은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다'라고 주장했다. 바티칸은 이를 금서 목록에 올렸지만, 이 책은 제2물결 페미니즘의 기초 텍스트가 되어 여성들이 자신의 상황을 이해하는 방식을 변화시켰다.

보부아르는 『레 망다랭』으로 프랑스에서 가장 권위 있는 문학상을 수상했다. 이 대작 소설은 전후 파리 지식인들이 정치적 참여에 고심하는 모습을 그렸고, 사르트르와 올그린과의 관계에서 많은 부분을 가져왔으며 참여 지식인의 딜레마를 검토했다.

보부아르는 자서전 1권을 출간하여 부르주아 유년기, 지적 각성, 자자와의 우정을 훌륭하게 기록했다. 이 회고록의 여성 형성에 대한 솔직한 고찰은 페미니스트 자서전의 모범이 되었다.

보부아르는 '알제리 전쟁에서의 불복종 권리에 관한 선언'에 서명하여 양심적 병역 거부자와 알제리 독립을 지지했다. 이 선언은 살해 위협과 경찰의 괴롭힘을 초래했지만 반식민 투쟁에 대한 그녀의 헌신을 보여주었다.

보부아르는 어머니의 암 사망에 관한 신랄한 회고록을 출간하여 복잡한 모녀 관계와 임종 환자에 대한 의료 기관의 대응을 검토했다. 이 작품은 죽음에 대한 솔직한 논의를 선도했고 의료 윤리 담론에 영향을 미쳤다.

보부아르는 프랑스를 마비시킨 학생과 노동자 봉기를 적극 지지했다. 시위에 참가하고, 선언문에 서명하며, 체포된 시위자들을 변호했다. 이 사건들은 그녀를 더욱 급진화시켜 보다 직접적인 페미니스트 행동으로 이끌었다.

보부아르는 페미니스트 조직 활동에 적극 참여하여 프랑스 여성해방운동(MLF)을 공동 설립했다. 1971년에는 '343인 선언'—불법 낙태 경험을 선언한 여성들—에 서명하여 기소 위험을 무릅쓰고 재생산권 진전에 기여했다.

장-폴 사르트르가 수년간의 건강 악화 끝에 사망했다. 보부아르는 그의 마지막 시절을 돌보았고 『이별의 의식』을 집필했다. 이는 그의 마지막 10년에 대한 논쟁적이지만 감동적인 기록이다. 5만 명이 파리의 장례 행렬을 따랐다.

시몬 드 보부아르는 폐렴으로 파리에서 사망하여 몽파르나스 묘지에 사르트르 옆에 안장되었다. 제2물결 페미니즘의 어머니로서 그녀의 유산은 영속하며, 『제2의 성』은 젠더, 자유, 여성 해방을 이해하기 위한 필독서로 남아있다.