스노리 스투를루손

스노리 스투를루손은 아이슬란드 서부 흐바무르의 유력한 스투를룽가 가문에서 태어났다. 그의 가문은 아이슬란드 연방에서 가장 영향력 있는 집안 중 하나로, 그는 문학, 법률, 정치의 교차점에서 살 운명이었다.

분쟁 해결에 따라 어린 스노리는 아이슬란드 최대의 학문 중심지 오디에서 자라게 되었다. 왕의 손자인 욘 로프트손의 보호 아래 법률, 역사, 시, 라틴 문학에서 뛰어난 교육을 받았다.

오디에서 스노리는 복잡한 스칼드 시의 기술을 익히고 북유럽 신화와 역사의 구전 전통을 흡수했다. 라틴어 문헌 독해도 배워 후일 저작에 영향을 미친 유럽 학문에 접했다.

스노리는 부유한 사제 베르시의 딸 헤르디스와 결혼했다. 이 유리한 혼인으로 그는 후에 유명한 거주지이자 집필 중심지가 되는 레이크홀트 영지를 포함한 상당한 재산을 얻었다.

스노리는 레이크홀트로 이사하여 그곳을 아이슬란드의 문화적·정치적 중심지로 만들었다. 오늘날까지 볼 수 있는 유명한 온천 풀(스노리 풀)을 포함한 정교한 시설을 건설했고, 그곳에서 많은 문학 작품을 썼다.

스노리는 아이슬란드 의회 알씽의 법률 의장으로 선출되었는데, 이는 연방에서 가장 명예로운 직책이었다. 그는 이 직책을 두 번 역임하며 법률에 대한 정통함과 정치적 수완을 보여주었다.

스노리는 노르웨이로 가서 호콘 호코나르손 왕과 스쿨리 백작의 궁정에서 2년을 보냈다. 술잔 들이관(스쿠틸스베인)의 칭호를 받고 노르웨이 통치자들을 찬양하는 시를 지었다.

스노리는 아이슬란드로 돌아왔는데, 노르웨이 왕에게 아이슬란드를 노르웨이 종주권 아래 두도록 노력하겠다고 약속했다고 전해진다. 이 모호한 약속은 후에 그의 정치 경력을 괴롭히게 된다.

스노리는 북유럽 신화와 스칼드 시의 기법을 설명하는 걸작 『산문 에다』 집필을 시작했다. 이 안내서는 그렇지 않았으면 사라졌을 수많은 신화와 시적 기법을 보존했다.

스노리는 『산문 에다』를 완성했다. 『귈비 속이기』(신들의 이야기), 『시어법』(시적 표현), 『운율 목록』(시 형식)으로 구성된다. 이 작품은 북유럽 신화와 중세 스칸디나비아 문학의 주요 출처가 되었다.

스노리는 신화 시대부터 1177년까지의 노르웨이 왕들의 역사를 다루는 대작 『헤임스크링글라』 집필을 시작했다. 사료에 대한 비판적 태도와 생생한 서술 방식은 이를 중세 역사학의 걸작으로 만들었다.

스노리의 사생활은 여러 관계와 재산을 둘러싼 가족 분쟁으로 복잡해졌다. 헤르디스와의 별거와 다른 여성들과의 관계는 자녀들 및 인척들과 지속적인 긴장을 일으켰다.

전략적 동맹과 매수를 통해 스노리는 다른 어떤 아이슬란드인보다 많은 족장 영지를 지배했다. 그러나 스투를룽 시대의 내전이 격화되면서 그의 정치적 책략은 강력한 적도 만들었다.

노르웨이와 아이슬란드 관계가 악화되는 가운데 스노리는 노르웨이로 돌아갔다. 아이슬란드의 노르웨이 종주권 저항에 좌절한 호콘 왕은 스노리의 노르웨이 출국을 금지했다.

왕의 명백한 명령에 불복하고 스노리는 몰래 아이슬란드로 배를 탔다. 이 불복종 행위가 그의 운명을 결정지었고, 호콘 왕은 스노리를 죽이거나 잡아 노르웨이로 데려오라고 명령했다.

스노리의 마지막 해는 과거 동맹들이 그를 버리면서 정치적 고립이 특징이었다. 그는 학문 작업을 계속했지만, 적들과 노르웨이 왕의 분노가 가져올 위험을 점점 더 의식하게 되었다.

호콘 왕의 명령이 스노리의 전 사위 기주르 소르발드손에게 전달되었고, 그는 70명의 부대를 조직했다. 이 암살은 아이슬란드의 독립을 끝내게 될 더 큰 권력 투쟁의 일부였다.

1241년 9월 23일, 기주르의 부하들이 레이크홀트의 스노리 지하실로 침입했다. 사가에 따르면 스노리의 마지막 말은 '베지 마라!'였다. 그의 살해는 1262년 아이슬란드가 노르웨이에 복속하는 전환점이 되었다.