他出生于扎根日本东国诸国的平氏地方武士世系。在土地纷争与边地治安的环境中长大，熟习骑射战斗与地方政治。

青年时期他学习弓术、骑术，以及关东庄园的实际法律与管理。由庄园司、武装警固等网络牵连，他既能结交强族，也被卷入边界与税赋的纷争。

他前往平安京谋求朝廷任官与正当性，这是许多有野心的东国武士常用的道路。京都的名义权威与关东现实之间的落差，使他日后更相信权力属于能实际执行命令的人。

未能在朝中获得持久且高位的任命后，他带着名望却缺乏实利回到关东。这种被轻视的感受加剧了他与亲族及邻近豪强之间围绕官职、收益与武装追随者的紧张对立。

他与叔父与堂表亲的争端升级为武装对抗，反映出地方产权脆弱与国衙裁断无力。他的胜利为他带来土地与人马，却也引来上京控诉，将他描绘成危险的亡命之徒。

对手试图借朝廷判决来压制他，而他则运用地方联盟与武力维护自身主张。纸面敕令与现场实力的错位，使不少人相信关东需要自己的果断统治者。

随着控诉传至朝廷，逮捕与惩罚的命令经由国司流转下达。将门将其视为政敌操弄的工具，转而加强袭扰与报复，使与京都和解的可能性愈发渺茫。

他整合地方豪族、庄园管理者与武装者的支持，这些人不满遥远统治与强邻掠夺。通过奖赏追随者并稳固补给线，他把零散仇斗转化为有组织的区域权力集团。

他袭击关键行政据点，控制文书、粮仓以及象征合法统治的仪式。占据国衙让他得以宣称是在恢复秩序，而京都则将其定性为叛乱。

他宣布建立与朝廷对立的主权，自称新的天子，宣示天意在己。此举直接挑战朱雀天皇的朝廷，使地方战争转化为关乎政权正统的重大危机。

将门向追随者分授称号与各国官职，模仿平安朝官僚体系以稳固忠诚。这种行政表演显示其野心远超流寇，意在建立以东国武力为根基的替代政权。

朝廷以赏赐为号召动员忠方，并为武装讨伐叛乱自立者提供合法性。平定贞盛与藤原秀乡成为主要统帅，将行动塑造为保卫皇统秩序之战。

官方告示承诺以土地与官位奖赏其首级，动摇的支持者开始权衡与他结盟的风险。告密与倒戈削弱了情报与联络，使其兵力在平原与河川渡口间愈发孤立。

在小岛之战中，平定贞盛与藤原秀乡率军以协同射击与追击瓦解其军。史书称关键一箭终结其指挥，叛军朝廷的主张随之崩溃。

他死后首级被运往平安京，以证明叛乱已被镇压并为胜者领取赏赐。公开示众的残酷象征警告诸国勿图分离，并强化朝廷的象征性至上地位。

传言称其灵魂不宁，会给轻慢他的人与城邑带来灾厄。随着时间推移，人们又把他理解为既复仇又护佑的强大存在，需要通过祭祀与仪式加以安抚。

中世及其后的传统将他的崇拜纳入应对疫病、火灾与政治动荡的神社网络。供奉与祭礼把他塑造成威势强大的神祇，只要得到适当尊崇便能护佑首都圈。