他出生为爱新觉罗·溥仪，父亲为醇亲王载沣，母亲为幼兰；此时的宫廷已在改革与外来压力下动荡不安。他的降生使他与在义和团余波与快速现代化争论中艰难求存的王朝命运紧密相连。

光绪帝与慈禧太后先后去世后，为维系爱新觉罗皇统延续，年仅两岁的溥仪被选为继承人。他被从家人身边带入宫中生活，周围尽是太监与严苛的礼制权威。

他以宣统帝名义登基，更多是清廷合法性的象征而非实际执政者。国家政务由摄政与重臣处理，革命思潮不断扩散，而他在高墙深宫中长大，与外部世界接触极其有限。

武昌起义引发各省相继独立，清廷愈发孤立，不得不倚重袁世凯等人物。紫禁城内，这位幼帝的地位依旧礼仪化，帝国崩塌已渐成不可避免之势。

在革命与袁世凯权势上升的博弈中，退位诏书经谈判出炉，清朝与帝制由此终结。依据优待条件，他仍保留名号、领取年俸并继续居住在紫禁城，尽管共和国已建立。

军阀张勋发动复辟，试图让溥仪重登帝位，使他再次处于全国政治漩涡中心。但复辟很快在共和势力反击下失败，显示在军阀混战时代他的皇位主张已极其脆弱且象征性更强。

他聘请一位苏格兰学者担任英文教师与顾问，带来西式教育、礼仪与更广阔的世界观，超越了宫廷规训。课程与谈话重塑了他的自我认知，也凸显帝制怀旧与共和现实之间的巨大鸿沟。

他以盛大仪式迎娶郭布罗·婉容为后，意在在政治失势之际仍维持王朝体面。婚姻在高度约束与外界审视中展开，宫廷生活与性格不合使紧张与孤立日益加深。

北京政变期间，新当局撤销允许他留居宫中的特殊安排。他被迫离开紫禁城，在军阀割据与列强势力交织的中国寻求庇护与筹码。

他迁入天津受日本势力控制的区域，在监视与庇护并存的环境中生活，虽有安全却更失自主。日本官员与顾问将其皇统身份作为工具加以培植，而他在流亡、旧臣残余与阴谋角力之间周旋。

九一八事变后，日本占领东北并筹建新的附庸政权，将溥仪包装为可能的合法性象征。重掌统治的前景吸引了部分皇室遗老，却也使他更深地被日本军事目标所捆绑。

他被扶植为满洲国执政，这一政权在日本控制下建立，用以巩固占领与资源攫取。表面上是复辟，实权却掌握在关东军与日本顾问手中，他们主导政策与治安。

他以康德年号称帝，仪式刻意模仿清朝排场以制造合法性。盛典背后，日本官员操控任命与战略，使他因权力有限与持续监控而愈发挫败。

一九四五年八月苏联出兵东北，满洲国迅速瓦解，溥仪试图逃离却未能成功。他被苏军俘获并带离当地，成为战后清算中的重要政治囚犯。

他在远东国际军事法庭作证，陈述日本控制运作方式以及自身受限的处境。证词使其选择受到国际审视，也让他在叙事中同时被视为合作者与占领政治的工具。

他被送回新成立的中华人民共和国，进入抚顺战犯管理所接受改造。期间进行政治学习与检讨，国家试图将他从君主身份重塑为公民。

他在全国性特赦中获释，宣传“改造成功”亦服务于政治与宣传目标。定居北京后，他从事普通工作，适应没有头衔、随从与宫廷庇护的日常生活。

他与一位医院工作人员结婚，这段关系与其早年宫廷婚姻及满洲国时期婚姻形成强烈对比。两人以务实与陪伴为重，体现他在社会主义北京努力过正常生活的愿望。

他的回忆录在官方语境下出版，强调政治转变的意义。书中回顾宫廷生活、满洲国经历与囚禁岁月，并在此后数十年塑造公众对末代皇帝的记忆。

他在北京因重病去世，彼时文化大革命的政治运动与社会动荡日益加剧。他的一生横跨王朝、共和国、占领与革命，其遗产在悲剧性、能动性与象征意义之间长期被争论。