Geboren als Gamō Tsuruchiyo, Erbe der Gamō in Ōmi während der gewaltsamen Sengoku-Ära. Das Schicksal seiner Familie war an wechselnde Machtverhältnisse rund um den Biwa-See und an die Oda-Expansion aus Owari gebunden.

Nach Oda Nobunagas Einzug in Kyōto wurde der junge Gamō in Nobunagas Umfeld gebracht, um die Loyalität seines Clans zu sichern. Das Leben unter Oda-Gefolgsleuten schärfte seine Umgangsformen, seine Bildung und sein Gespür für Koalitionspolitik mit hohem Risiko.

Mit der Ausbreitung christlicher Gemeinschaften nahm er das Christentum an und erhielt den Taufnamen Leo. Kontakte zu Missionaren und Kaufmannskreisen verschafften ihm diplomatische und wirtschaftliche Mittel, die unter vielen Zeitgenossen ungewöhnlich waren.

Während Nobunaga rivalisierende Häuser zerschlug, sammelte Gamō Ujisato praktische Führungserfahrung im Oda-Heerwesen. Die Feldzüge lehrten ihn schnelle Logistik, Belagerungstechnik und den disziplinierten Stil von Belohnung und Strafe, den Nobunaga bevorzugte.

Nobunagas Hof schätzte fähige junge Befehlshaber, die neu gesichertes Land ebenso verwalten wie erkämpfen konnten. Ujisatos Aufstieg spiegelte sowohl persönliche Kompetenz als auch die strategische Lage des Gamō-Clans an Ōmis Verkehrsadern wider.

Als Akechi Mitsuhide am Honnō-ji angriff, zerbrach die Oda-Ordnung über Nacht. Ujisato schloss sich Toyotomi Hideyoshis Versuch an, das Reich zu stabilisieren, und zeigte in der gefährlichen Neuordnung der Fraktionen ein scharfes Urteilsvermögen.

Hideyoshis Zusammenstoß mit Shibata Katsuie entschied, wer Nobunagas Erbe faktisch antreten würde. Ujisatos Teilnahme band seine Zukunft an Hideyoshis Einigungsprogramm und brachte ihm neue Chancen in der entstehenden Toyotomi-Ordnung.

Als Hideyoshi Tokugawa Ieyasu und Oda Nobukatsu gegenüberstand, wurden loyale Befehlshaber sorgfältig geprüft. Ujisatos verlässliche Leistungen und seine administrative Zuverlässigkeit machten ihn zu einem Daimyō, der sich für heikle Grenzverwaltung eignete.

Mit bedeutendem Land in der Provinz Ise belehnt, entwickelte er Matsusaka zu einer burgzentrierten Marktstadt. Er förderte Straßen, Lagerhäuser und geordnete Viertel, um Samurai-Verwaltung und kaufmännischen Wohlstand im Rahmen von Hideyoshis Friedenspolitik zu verbinden.

Ujisatos christliche Identität blieb bestehen, obwohl die nationale Politik sorgfältige öffentliche Anpassung verlangte. Er regelte Beziehungen zu Missionaren und örtlichen Gläubigen und hielt seine Domäne gleichzeitig an Hideyoshis zunehmend zentralisierte Autorität gebunden.

Hideyoshis Edikte gegen Missionare zwangen christliche Daimyō zu Vorsicht. Ujisato reagierte auf die verschärfte Lage, indem er loyalen Dienst und ruhige Verwaltung betonte und so die Stabilität seiner Domäne trotz ideologischen Misstrauens schützte.

Während der Belagerung von Odawara stellte Hideyoshi eine reichsweite Koalition auf, um die Späteren Hōjō zu zerschlagen. Ujisatos Teilnahme zeigte seinen Rang unter den führenden Toyotomi-Befehlshabern und bereitete eine große Nachkriegsversetzung in den Nordosten vor.

Nach dem Sieg versetzte Hideyoshi ihn von Ise in die weite Region Aizu, um mächtige nördliche Fürsten wie Date Masamune zu überwachen. Die Versetzung war ein Zeichen großen Vertrauens: Aizu verlangte sowohl militärische Bereitschaft als auch anspruchsvolle Verwaltung über entfernte Provinzen.

Er entwickelte die Festung in Kurokawa, die mit der späteren Burg Tsuruga verbunden wurde, weiter und entwarf einen geplanten Stadtkern. Straßen, Wassergräben und Verwaltungsquartiere formten Aizu-Wakamatsu zu einer dauerhaften Domänenhauptstadt mit klaren Autoritätslinien.

Als Hideyoshi die Invasion Koreas begann, wurden große Daimyō für Nachschub, Truppen und Aufsicht mobilisiert. Ujisato trug zum weiteren Kriegsaufwand bei und bewahrte zugleich die innere Ordnung in Aizu, weit entfernt von den Aufmarschplätzen auf Kyūshū.

Wie viele Krieger der Elite nutzte er Tee-Zusammenkünfte und kultivierte Förderung, um Legitimität und Geschmack zu zeigen. Seine kulturelle Raffinesse unterstützte Bündnisse innerhalb der Toyotomi-Hierarchie, in der Ästhetik und Ritual ernstes politisches Gewicht haben konnten.

Von Aizu aus überwachte er Steuereinzug, Vasallenordnung und die Beobachtung benachbarter Mächte im Norden. Seine Herrschaft verband strenge militärische Bereitschaft mit wirtschaftlicher Planung, um Toyotomi-Einfluss in einer entfernten, strategischen Region zu verankern.

Er starb relativ jung; spätere Quellen nennen eher Krankheit und Überarbeitung als einen Tod auf dem Schlachtfeld. Sein Tod entzog den Toyotomi eine hochvertrauenswürdige Stütze, und die Nachfolge seiner Besitzungen wurde Teil des Kräftegleichgewichts vor dem Aufstieg der Tokugawa.