Er wurde als Abu Ali Hasan ibn Ali al-Tusi in eine Familie geboren, die mit der lokalen Verwaltung in Chorasan verbunden war. Seine Prägung in der ostiranischen Welt brachte ihn früh mit persischer Kanzleipraxis und sunnitischer Religionsgelehrsamkeit in Berührung.

Als junger Mann studierte er sunnitische Rechtswissenschaft, Arabisch und adab sowie das Handwerk der amtlichen Korrespondenz. Diese Verbindung aus gelehrtem Ansehen und Verwaltungstechnik machte ihn später am Hof unentbehrlich.

Nach dem Sieg der Seldschuken über die Ghaznawiden bei Dandanqan veränderte sich die politische Landschaft Chorasans rasch. Er begann für Amtsträger zu arbeiten, die die persische Bürokratie an die neuen turko-seldschukischen Herrscher anpassten.

Er arbeitete im Umfeld des Haushalts und der Ämter Tschaghri Begs und half bei der Verwaltung von Einnahmen und Bittschriften. Sein Ruf wuchs, weil er turkische Militäreliten mit persischen Schreib- und Verwaltungsnormen auszugleichen wusste.

Mit der Machtkonsolidierung Alp Arslans wurde Hasan al-Tusi für die Organisation der Provinzverwaltung und die Stabilisierung der Finanzen bekannt. Er knüpfte Netzwerke zwischen Richtern, Steuerbeamten und Befehlshabern in ganz Chorasan.

Alp Arslan ernannte ihn zum Großwesir und übertrug ihm die Autorität über die Diwane und die Reichskanzlei. Er verband Feldzüge mit Politik, sorgte für Versorgung, Sold und die Befolgung provinzieller Anordnungen während der Expansion.

Während Alp Arslan nach Armenien und Georgien vorstieß, überwachte Nizam al-Mulk Logistik, Besteuerung und neue Ernennungen. Er wollte Eroberung in dauerhafte Herrschaft überführen, indem er lokale Eliten und Einnahmen integrierte.

Der seldschukische Sieg über Byzanz bei Manzikert öffnete Anatolien für turkische Ansiedlung und neue Grenzpolitik. Nizam al-Mulk bemühte sich, die fiskalische Basis des Staates zu sichern, während er Befehlshaber und Stämme belohnte.

Nach dem Tod Alp Arslans unterstützte er Malik-Schah I. und half, rivalisierende Ansprüche innerhalb des Herrscherhauses zu bewältigen. Seine Autorität in der Bürokratie erleichterte den Übergang und bewahrte die Reichseinheit.

Er förderte die Nizamiyya-Einrichtungen, um sunnitische Gelehrsamkeit zu stärken und Richter sowie Verwaltungsbeamte auszubilden, die der seldschukischen Ordnung verpflichtet waren. Diese Schulen erhöhten den Einfluss von Gelehrten wie al-Dschuwaini und später al-Ghazali.

Er verfeinerte die Nutzung von Iqta-Zuweisungen von Landeinnahmen, um Truppen zu bezahlen, ohne die Staatskasse zu überlasten. Durch Registerführung und Inspektionen versuchte er, Missbrauch durch Emire einzudämmen und die bäuerliche Bewirtschaftung zu schützen.

Die Hofpolitik verhärtete sich, als Turkan Chatun ihre Verbündeten förderte und Einfluss auf die Nachfolgeplanung suchte. Nizam al-Mulk verteidigte die Autorität der Bürokratie und die zentrale Kontrolle Malik-Schahs gegen konkurrierende Haushalte.

Als Hasan-i Sabbah in Alamut nizäritische Macht etablierte, verunsicherten gezielte Gewalt und Propaganda seldschukische Amtsträger. Nizam al-Mulk unterstützte Sicherheitsmaßnahmen und nachrichtendienstliche Bemühungen zum Schutz von Statthaltern und Richtern.

Durch Patronage und Ernennungen verband er das Prestige des abbasidischen Kalifats mit der militärischen Macht der Seldschuken. Die Nizamiyya von Bagdad wurde zum Mittelpunkt sunnitischer Juristenausbildung und öffentlicher Predigten in der Hauptstadt.

Er schrieb die Staatslehre, die Verwaltungserfahrung mit moralischen Lehren, Anekdoten und konkreten Regeln für das Regieren verband. An Malik-Schahs Umfeld gerichtet, betonte sie Gerechtigkeit, die Kontrolle der Amtsträger und verlässliche Besteuerung.

Er wurde nahe Nahavand von einem Angreifer getötet, der in späteren Quellen oft mit den nizäritischen Ismailiten in Verbindung gebracht wird. Sein Tod nahm dem Reich den wichtigsten Administrator, kurz bevor Malik-Schahs eigener Tod eine Nachfolgekrise auslöste.