盛清期の豊かな江南に生まれ、古典学と科挙の成功が家の志を形づくる文化の中で育った。地方の書院や書肆の活況に触れ、版本や注釈、本文を掌握する名声を幼少期から身近に見た。

少年期から儒教の経典、文章作法、歴史読書を集中的に学び、科挙家系の定型的な訓練を積んだ。師や書院の講義は本文の丁寧な照合を教え、引用と検証の習慣を育てた。

考証学の潮流に刺激され、道徳化された解釈よりも、文献学・辞書の証拠・異読を優先する姿勢を強めた。版本をまたいで本文を照合し、誤りを恥ではなく歴史的手掛かりとして扱う訓練を重ねた。

八股文の技巧を磨きつつ、年代記録、暦法、参考書を蓄えた私的な学術道具立てを整えた。科挙で出世し、官職や蔵書を足場に深い学問へ進むという江南の典型的な道筋を体現した。

科挙の最高位である進士に及第し、都の最上層の知識人集団に入った。都では学術ネットワークや稀覯書、古代史料の信頼性をめぐる論争に触れ、視野を広げた。

及第後、官僚と文人が写本や金石拓本を交換する環境で活動した。精密な引用、慎重な判断、通説の誤りを正す姿勢によって名声を築いていった。

王朝年代、地名、行政制度を相互に連動する証拠として扱い、体系的なノート作りを進めた。正史、地方志、碑文を突き合わせ、時代錯誤や後世の挿入を見抜く方法を洗練させた。

学術旅行と交友の中で、碑文や青銅器銘文の拓本を収集した。物質資料を用いて伝世文献を検証し、年代、官職名、儀礼語彙を確かな根に結び付けられると主張した。

問題提起、史料の蒐集、異同の秤量、結論の提示という厳密な論証手順を示す論考を広めた。推定と確証を区別する節度ある書きぶりが、同時代の学者に高く評価された。

一七六〇年代後半には、文献学と史料批判を尊ぶ江南の学風を代表する人物として名が定着した。異読や年代をめぐって同輩と論じ合いながらも、冷静で鑑識的な語り口により議論を写本文化の中で広く伝播させた。

乾隆期の巨大な編纂事業の時代、都と江南の学者たちは目録作成の技法と真偽判定への関心を共有した。その流れを活かし、版本、引用、注釈の系譜を評価する原理をさらに磨いた。

若い文人を教え導き、修辞の華やかさよりも、規律ある読書、丁寧な校合、証拠への敬意を重視した。辞書、韻書、碑刻を参照する習慣を伝え、学問を個人芸ではなく再現可能な方法へと整えた。

円熟期の著作では言語分析と歴史推論を結び付け、写し違いや後世の説明が古典本文をどう変形させたかを明らかにした。具体的な史料に根差して論じることで、後の清代学者が職業的規範とみなす水準を打ち立てた。

刊行が確実でない時代にも、著作は手写本として収集家や官僚の間を巡り、書き入れや応答を重ねていった。この流通は生きた相互査読となり、異論を取り入れて改稿することで主張を研ぎ澄まし、不確実性を狭めた。

晩年は数十年の読書を、年代、官職、用語、本文系譜に関する構造化されたノートへと統合した。目立つためではなく、記録そのものの誤りを正して歴史知の安定に資することを目標とした。

引用の検証、証拠と推測の分離、証明不能な点の明示といった方法を、より明確に論じた。名声が誇張を誘い得る時代にあって、慎ましい結論と先行研究への丁寧な承認を称えた。

清代考証学の大人物として敬われたまま没し、弟子や同輩が写本や後の版本によって著作を伝えた。史家と古典研究者は史料、異同、検証可能な文脈に基づいて論じるべきだという期待の中に、その遺産が生き続けた。