他以阿卜杜拉·本·艾比·库哈法之名出生于麦加的古莱氏部族，成长于城市的贸易贵族圈层。家族纽带与麦加的人际网络，后来在伊斯兰于阿拉伯西部兴起时塑造了他的影响力。

青年时期他以诚实经商与调停麦加人纷争而著称，赢得各氏族信任。频繁的商旅往来使他联通更广阔的阿拉伯市场，也巩固了他在古莱氏社会中的地位。

当穆罕默德在麦加开始传教时，阿布·伯克尔很早便接受伊斯兰，并公开支持新兴共同体。他的社会信誉使这一信息更受关注，也为在古莱氏领袖压力下处境脆弱的皈依者提供了保护。

他动用财富援助因信仰而遭针对的穆斯林，其中包括赎买并解放被奴役的比拉勒·本·拉巴赫。这些举动体现了切实的团结互助，也帮助共同体在麦加迫害加剧时得以存续。

当部分穆斯林前往阿克苏姆王国寻求庇护时，他协助组织支援网络与资源，帮助处境艰难的家庭。与古莱氏的冲突扩大，也促使他为不断壮大的运动筹划更安全的立足点。

他陪同穆罕默德从麦加前往雅斯里卜，在追兵近在咫尺时曾一同藏身于索尔洞中。这段旅程成为信任的象征，也标志着共同体在麦地那的政治新生。

在白德尔的交锋中，他始终靠近穆罕默德，共同承担麦地那小规模部队所面临的危险。胜利提振了士气，也使后来将领导扩张政体的关键同伴声望上升。

伍侯德之战中，穆斯林军队遭受重大伤亡并一度混乱，阿布·伯克尔与重新集结在穆罕默德周围的人并肩坚守。此役迫使共同体在持续的麦加敌意下重新审视纪律、战略与忠诚。

当麦加盟军围攻麦地那时，他协助守住防线，穆斯林在城周挖掘壕沟以加强防御。围攻失败使形势转向有利于麦地那政权，并削弱了古莱氏左右局势的能力。

在侯代比亚，他支持穆罕默德接受与古莱氏停战的决定，尽管许多追随者感到失望。该协议为外交与归信打开空间，使伊斯兰从被围困的运动转变为区域性力量。

穆斯林几乎不流血进入麦加时，他参与重返这座曾驱逐他们的城市。此事重塑阿拉伯政治格局，古莱氏领袖接受了以麦地那为中心的新秩序。

当穆罕默德未亲自主持时，他受托领导朝觐仪式，体现出对其判断力的高度信任。此任命也强化了行政延续性，当时阿拉伯各部族正与麦地那政权缔结条约。

穆罕默德在麦地那逝世后，各方领袖在萨基法会面，以防辅士与迁士之间出现分裂。在欧麦尔·本·海塔卜等人的支持下，众人向阿布·伯克尔宣誓效忠，推举其为哈里发以维护统一。

面对部族背离及亚马麦的穆赛利迈等自称者，他下令出征以恢复对麦地那的效忠。战争重申中央权威，并在对外扩张开始前巩固了半岛的凝聚力。

在多名诵读者战死后，欧麦尔建议形成书面汇编以防经文散佚。阿布·伯克尔委任扎伊德·本·萨比特收集书面片段与口传见证，形成共同体认可的权威汇编本。

病情加重之际，他征询主要同伴意见，并指定欧麦尔·本·海塔卜在其后领导国家。他在麦地那去世，葬于穆罕默德身旁，留下以俭朴施政与危机领导著称的典范。