他出生于势力强大的大伴氏，家族长期与军事统帅与朝廷侍奉相连。成长于从飞鸟走向奈良的时代转折中，他吸收了古典学问与大和上层社会的礼仪规范。

少年时期他学习朝廷仪式、汉式文书与律令国家所推崇的诗歌写作。这些训练使他能够进入日益仿效唐制的官僚体系并胜任职务。

大宝律令重整官署之后，他以可信赖的贵族官员身份逐步升迁，并熟悉了奈良朝中央集权体制中的品阶运作、赋税制度与地方行政。

都城定于平城京后，他在激烈的派系政治与礼仪生活中继续任职。新都的寺院与官署既加剧了职位竞争，也促成了繁盛的文学风气。

到中年时，他以兼具个人情感与规范辞藻的和歌受到认可。其作品与《万叶集》形成期的风格相契合，在诗中使公职责任与私人情绪并置共存。

圣武天皇时期，朝廷政治与国家佛教更趋显著，影响了高位官场的氛围。他在贵族诸家不断变动的结盟中保持克制与涵养的名声。

他被派往大宰府这一日本西部关键的行政与防务中枢。此职需要统筹海岸警备、贸易与外交，并关注来自朝鲜半岛相关的使节往来与潜在威胁。

远离奈良的距离近似流放般的寂寥中，他召集官员与文士以诗酒唱和、谈论学问。此圈子使大宰府成为著名的地方文化中心，将治理与艺术雅致连结起来。

他提携年轻诗人大伴家持，后者成为《万叶集》的重要人物并与编纂传统相联系。他们的关系强化了大伴氏兼具国家奉公与诗歌才名的家族声望。

在梅花盛开的宴集上，他与同伴吟咏芬芳、时令与友谊。诗会的序与作品成为大宰府风雅生活的象征，也成为《万叶集》语境中的经典篇章。

他在大宰府的诗常以华美意象对照孤寂与官任重压。与平城京的地理与政治距离使其声音更为清晰，将行政事务化为内省的背景与触发点。

作为大宰府首长，他监督各国上报、后勤调度与面向大陆航路的防务筹划。此职既需与奈良诸官署稳定协调，也必须因应九州地方的实际状况。

在九州任期后期，疾病与与家人分离的痛苦日益沉重。他这一时期的诗呈现疲惫与清明并存，写出奈良贵族在公职之中直面无常的心境。

在九州多年后，他在健康恶化之际被召回以待中央差遣。这次返程凸显了律令等级体系中任命既是荣誉也可能带有放逐意味的两面性。

他于733年去世，被追忆为将治理与文学成就融为一体的高位贵族。后世珍视其《万叶集》作品的端凝辞采，以及坦率呈现的思慕与死亡意识。

到八世纪中叶《万叶集》逐步成形时，他的作品被保存为其中的重要篇章。编者与读者将他在大宰府的诗歌圈视为地方风雅的典范。