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蘇格拉底

蘇格拉底

哲學家

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AI 人格

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發展蘇格拉底問答法
奠定西方哲學基礎
影響柏拉圖和亞里士多德

「我知道我一無所知。」寧願飲下毒芹也不願停止質疑一切。

對話開場白

人生歷程

470 BC雅典出生

蘇格拉底出生於雅典,父親索弗羅尼斯科斯是石匠,母親費娜蕾特是接生婆。他在阿洛珀凱區的平民出身後來影響了他的哲學方法——不論社會地位質疑既有知識。

460 BC早期教育和啟蒙影響

年幼的蘇格拉底按照雅典青年的慣例接受音樂、體育和文法教育。他接觸了阿那克薩戈拉的自然哲學和其他前蘇格拉底思想家的學說,激發了他的求知慾。

450 BC學習石匠技藝

蘇格拉底繼承父業成為石匠和雕刻家。據古代記載,他可能創作過矗立在雅典衛城附近的美惠三女神雕像。這份手工勞動在他從事哲學期間一直支撐著他的生活。

440 BC與克桑蒂佩成婚

蘇格拉底娶了克桑蒂佩為妻,她為他生育了三個兒子:蘭普羅克勒斯、索弗羅尼斯科斯和梅涅克塞努斯。她以據傳難以相處的性格聞名,但蘇格拉底視經營婚姻為修練耐心的哲學訓練。

432 BC波提狄亞從軍

伯羅奔尼撒戰爭爆發時,蘇格拉底作為重裝步兵參加了波提狄亞圍城戰。他在戰鬥中救了亞西比德的命,並展現出對嚴寒的非凡忍耐力,表現卓著。

424 BC德里翁戰役

蘇格拉底參加了德里翁戰役,雅典軍隊在此戰中失敗。他在撤退時表現出的勇氣受到包括亞西比德在內的戰友讚揚,稱他在危險面前保持鎮定和清醒。

422 BC安菲波利斯戰役

蘇格拉底參加了安菲波利斯戰役,雅典將軍克里昂在此戰中陣亡。他的軍事服役表明這位哲學家身體力行地實踐著他後來在集市上討論的公民美德。

420 BC成為公眾哲學家

蘇格拉底成為雅典公共生活中的顯赫人物,在集市、體育館和私人住宅與市民進行哲學討論。他獨特的追問方法名聞全城。

416 BC會飲之夜

蘇格拉底參加了在阿伽通家舉辦的著名飲酒聚會,慶祝他的悲劇詩歌獲獎。柏拉圖在《會飲篇》中使這次聚會流傳千古,展示了蘇格拉底對愛(厄洛斯)的見解以及他傳說中酒量驚人卻不醉的能力。

414 BC德爾斐神諭

凱瑞豐向德爾斐神諭詢問是否有人比蘇格拉底更智慧。神諭回答沒有人更智慧。這一宣告成為蘇格拉底哲學使命的核心——揭示人類知識的局限。

406 BC阿吉努西島審判的抗命

作為五百人會議成員,蘇格拉底是唯一拒絕將非法提案——集體審判阿吉努西島將軍們——付諸表決的人。他冒著自身安全的風險,頂住憤怒民眾的壓力堅持法治。

404 BC三十僭主統治下

在三十僭主寡頭統治期間,蘇格拉底拒絕執行逮捕薩拉米斯的萊昂以處決的命令。他徑直回家,寧願冒死也不參與不義之事。政權在他受到懲罰之前就被推翻了。

403 BC民主恢復

三十僭主被推翻後,雅典恢復了民主制度。蘇格拉底繼續他的哲學活動,儘管因為他與克里提亞和卡爾米德斯的關係,有人不公正地將他與寡頭派聯繫在一起。

400 BC教導新一代

在生命的最後幾年,蘇格拉底繼續吸引年輕的追隨者,包括將保存他教誨的柏拉圖。他的圈子裡有未來的哲學家、政治家和軍事領袖,他們將塑造希臘歷史。

399 BC邁雷圖斯起訴

蘇格拉底被邁雷圖斯正式起訴,得到安尼圖斯和呂孔的支持,罪名是不敬神和敗壞雅典青年。這些指控反映了戰後民主制度下的宗教保守主義和政治焦慮。

399 BC申辯——為自己辯護

蘇格拉底在501名雅典陪審員面前發表了著名的辯護詞。他沒有道歉,而是為自己的哲學使命辯護,留下名言「未經審視的人生不值得過」。他以微弱差距被判有罪。

399 BC獄中最後時日

蘇格拉底在獄中度過了生命的最後一個月,繼續與朋友們進行哲學討論,拒絕了逃跑的提議。他利用這段時間討論靈魂不朽的問題,這些論證保存在柏拉圖的《斐多篇》中。

399 BC飲鴆而死

蘇格拉底在追隨者的環繞下平靜地喝下了毒芹汁。他面對死亡時的從容成為傳奇,體現了他的教誨——哲學家不應懼怕死亡。他的死使他成為自由探求的殉道者,至今仍是歷史上最具影響力的死亡之一。