亞他那修

亞他那修出生於亞歷山大，古代世界最偉大的基督教學術中心之一，出身於一個基督教家庭，當時信仰仍受羅馬迫害。

年輕的亞他那修在亞歷山大開始接受神學教育，師從亞歷山大主教，深入研究聖經和基督教教義。

亞他那修陪同亞歷山大主教出席尼西亞大公會議，在反對阿里烏主義方面發揮了關鍵作用，並幫助制定了確認基督神性的尼西亞信經。

亞他那修當選為亞歷山大主教，成為世界上最重要的基督教教區之一的領袖，也是尼西亞正統信仰的主要捍衛者。

亞他那修在推羅會議上因阿里烏派對手提出的指控被定罪後，被流放到高盧的特里爾，開始了他五次流放中的第一次。

君士坦丁皇帝去世後，亞他那修返回亞歷山大，受到會眾的歡迎，儘管他的敵人繼續密謀反對他。

阿里烏派主教確保他被罷免後，亞他那修逃往羅馬，得到教宗儒略一世的支持，加強了東西方教會之間的聯繫。

薩爾迪卡會議為亞他那修平反後，他凱旋返回亞歷山大，開始了十年相對和平和富有成效的神學寫作時期。

君士坦提烏斯二世皇帝再次迫使亞他那修流亡，他逃到埃及沙漠，與修士們一起生活，繼續他的寫作和牧靈工作。

在流放期間，亞他那修撰寫了《聖安東尼傳》，這是聖安東尼大帝的傳記，對在整個基督教世界傳播修道主義產生了巨大影響。

尤利安皇帝頒布寬容詔令後，亞他那修返回亞歷山大，致力於調和不同的基督教派別，展示了除神學堅定外的外交技巧。

瓦倫斯皇帝短暫迫使亞他那修再次躲藏，但民眾的憤怒導致他很快返回，顯示了他在埃及人民中獲得的深厚支持。

亞他那修最後一次返回亞歷山大，在和平中度過餘生，鞏固尼西亞基督教的勝利並引導他的教會。

亞他那修頒布了著名的復活節書信，列出新約正典的27卷書，這是已知第一份確定與今天使用的完全相同的正典書籍的文獻。

亞他那修在最後幾年致力於指導下一代教會領袖，包括將繼承他神學遺產的加帕多家教父們。

亞他那修在亞歷山大平靜地逝世，擔任主教45年，為信仰經歷了五次流放。他被尊為聖人和教會聖師。