大巴西略出生於羅馬帝國卡帕多西亞凱撒利亞馬扎卡的一個富裕虔誠的基督教家庭。

巴西略在凱撒利亞開始早期教育，學習修辭學、文學和哲學，為他未來的神學工作奠定基礎。

巴西略前往君士坦丁堡，後來又到雅典繼續深造，師從著名的哲學家和演說家。

完成學業後，巴西略返回凱撒利亞，決定過修道生活，創建了一個修道團體。

巴西略撰寫了《聖巴西略會規》，成為東方基督教修道主義的基礎文本，強調團體生活和靈性紀律。

巴西略為他的朋友納齊安的額我略施洗並授予聖職，後者後來成為重要的神學人物和卡帕多西亞教父之一。

巴西略被凱撒利亞主教優西比烏祝聖為執事，標誌著他正式教會生涯的開始。

巴西略積極捍衛尼西亞正統信仰，反對阿里烏主義和其他異端，撰寫論文並參與神學辯論。

巴西略被祝聖為凱撒利亞主教，這一職位使他能夠影響更廣泛的教會並繼續他的神學工作。

巴西略創建了巴西略城，這是一個大型綜合設施，包括醫院、收容所和濟貧院，展示了他對社會福利的承諾。

巴西略完成了《論聖靈》，這是一部重要著作，捍衛聖靈的神性並促進了三位一體教義的發展。

巴西略召開凱撒利亞會議，處理各種教會問題並加強教會內的尼西亞立場。

巴西略繼續努力支持窮人和有需要的人，強調基督教慈善和社會正義的重要性。

巴西略承擔外交使命，解決教會內部衝突並促進基督教社區之間的團結。

巴西略撰寫了《創世六日》，這是一系列關於創世六天的講道，將聖經詮釋與自然哲學相結合。

巴西略支持任命他的兄弟尼撒的額我略為尼撒主教，延續家族在教會中的遺產。

大巴西略在凱撒利亞馬扎卡逝世，留下作為神學家、修道院創始人和主教的重要遺產。