生於百濟王國，當時半島上新羅與高句麗的競逐使區域對抗長期延續。後世資料多將他置於百濟的武人菁英之列，但具體家世記錄未能在現存史料中保存。

義慈王在位初期整合權力，與新羅的邊境衝突加劇，動員成為常態。政治氛圍獎勵有能力的年輕軍人，階伯後來的崛起也暗示他早年可能接受過國家軍事體系的訓練。

傳統說法稱他以職業軍人身分進入百濟軍中，學習指揮紀律與戰場補給運籌。以王都為核心的軍隊仰賴老練軍官來確保錦江流域的道路與渡口安全。

百濟東部邊境長期承受新羅築城與襲擾壓力。後世敘事中的階伯名聲顯示他多次在前線駐防，必須迅速決斷並維持士氣，才能在惡劣局勢中生存。

新羅宮廷在金春秋主導下積極拉攏唐朝，作為對抗百濟的戰略盟友。對百濟將領而言，唐朝海軍與遠征軍的可能介入，代表威脅升級為超越半島內戰規模的全新挑戰。

戰事需求升高後，百濟更倚重有經驗的軍官來統籌徵發與貴族部曲。階伯後來被任為主要統帥之一，顯示他以可靠與積極的防禦規劃贏得王都信任。

關於新羅與唐朝協同、以及海上集結的消息使王都一帶高度戒備。將領們設置糧秣據點與集結地，意在拖慢敵軍向百濟政治核心逼近的速度。

百濟局勢日益惡化之際，傳統敘述稱階伯奉命組成野戰軍，以封鎖新羅的進軍路線。任務重點在於延滯作戰與固守隘口，而非在開闊地尋求一舉殲滅敵軍。

唐朝統帥率遠征軍由海路來襲，新羅則自陸路推進，形成對百濟的鉗形攻勢。此種聯合作戰的規模遠超一般三國時代戰役，直接威脅百濟王都防線。

階伯集結兵力較少的百濟軍，迎擊由金庾信率領的前進新羅軍。史家強調其嚴峻現實：兵力處於絕對劣勢，但此戰旨在為王都與朝廷爭取時間。

後世史述常描寫階伯立下不退的誓言，將戰場塑造成忠於百濟的考驗。此種言辭凝聚了疲憊士卒的意志，使其在敵方更強兵力與連續攻勢下仍能維持陣線。

黃山伐之戰以多次激烈衝突著稱，新羅趁優勢持續施壓，百濟則頑強抵抗。記述中階伯的指揮被描繪為沉著而有紀律，善用地形與緊密隊形，在兵力漸失之際仍造成敵軍損耗。

階伯在黃山伐兵敗後戰死，成為百濟終局抵抗的象徵。韓國史傳傳統後來將其殉國視為王國崩解之際堅守信義的典範。

敗戰之後，唐與新羅聯軍續進，泗沘遭攻陷，百濟指揮體系迅速瓦解。階伯的延滯死守常被連結到這些最後時日，凸顯雙重入侵下國家權力崩潰之迅速。

金富軾於高麗時期編纂的《三國史記》，保存了百濟覆亡與黃山伐之戰的要點。書中階伯以堅守不屈的典型形象出現，並受到史書道德與政治敘事取向的塑形。

與一然相關的《三國遺事》推廣了超越宮廷史學的三國敘事傳統。後世重述更強化階伯的悲劇英雄形象，將戰爭記憶與倫理典範相互交織。

現代南韓在論山一帶與黃山伐相關的地點建置紀念碑與教育展示，介紹百濟史。階伯之名成為公共紀念的重要核心，用以討論忠誠、犧牲與三國時代。