她出生於拉普拉塔總督轄區的丘基薩卡，成長於西班牙統治與安第斯抵抗交會之處。她的早年生活深受當地原住民社群與在波旁改革下運作的克里奧爾社會所形塑。

少女時期她在修道院接受教育，強化閱讀、書寫與宗教養成，符合殖民城鎮上層的典型培訓。課業之外，她成為出色的騎手，並學會周邊社群常用的克丘亞語與艾馬拉語。

她與律師兼愛國同情者曼努埃爾·阿森西奧·帕迪利亞結婚，對方與上秘魯的改革派圈子相連。兩人的家成為聚會據點，來自布宜諾斯艾利斯、查爾卡斯與礦鎮的消息與革命觀念在此流通。

丘基薩卡與拉巴斯的動盪顯示西班牙權威出現裂縫，並鼓舞查爾卡斯的地方愛國者。隨著王黨鎮壓加劇，阿蘇杜伊與帕迪利亞從秘密支援轉為積極組織行動。

布宜諾斯艾利斯的五月革命後，愛國軍向北推進上秘魯，挑戰王黨控制。阿蘇杜伊負責協調補給與招募，同時準備投入戰鬥，將地方民兵與更廣泛的拉普拉塔獨立戰線連結起來。

王黨在早期戰役後逐步收復失地，她與帕迪利亞遂在丘基薩卡崎嶇山谷轉入游擊戰。她領導突襲、蒐集情報，並動員熟悉地形的農民戰士，形成對抗正規軍的靈活力量。

她協助組織忠誠營，主要由忠於愛國事業的原住民與混血戰士組成。她運用親族關係與社群領袖建立紀律部隊，使其能迅速打擊王黨據點並立即隱沒於山地。

北方軍的愛國遠征試圖在上秘魯維持據點，並依賴地方游擊隊進行偵察與補給。阿蘇杜伊成為關鍵樞紐，提供路線、招募騎兵，並掩護撤退以阻止王黨追擊。

她的部隊襲擊信使、騾隊與小型駐防點，這些路線連接丘基薩卡與資助西班牙戰事的礦業中心。此舉迫使王黨指揮官分兵護送補給，削弱其集中兵力的能力。

在一場廣為傳頌的行動中，她的戰士奪得王黨旗幟與裝備，於象徵之戰中造成強烈的心理震撼。這些戰利品用於鼓舞招募，並證明地方社群能在自身土地上擊敗帝國軍隊。

北方愛國軍領導者曼努埃爾·貝爾格拉諾肯定她的領導能力，據稱授予她中校軍階。此一晉升在男性主導的軍事文化中確立她的權威，也加深她與阿根廷愛國者的連結。

在殘酷的游擊歲月中，她經歷多次懷孕與失去親人的打擊，卻仍以驚人的速度重返戰役。她騎馬衝鋒、常率領原住民長槍騎兵的身影成為傳說，既震懾王黨巡邏隊，也鼓舞愛國者。

在一場激烈衝突中，她於槍火之下指揮部隊並遭受重傷，顯示她與士兵並肩作戰而非置身安全後方。這次傷勢加深她勇猛無畏的名聲，也使她對抗王黨報復的決心更為堅定。

帕迪利亞在與王黨作戰中陣亡，使阿蘇杜伊在物資匱乏與報復加劇之際獨自領導運動。即便愛國正規軍調整策略，她仍持續組織游擊隊、與地方領袖協商，維繫抵抗不墜。

獨立戰爭後玻利維亞建立，新國家歌頌勝利，卻難以妥善回報非正規戰士。儘管她貢獻卓著，仍陷入貧困與繁瑣官僚拖延，顯示革命英雄在和平後也可能被邊緣化。

解放運動領導者包括西蒙·玻利瓦爾與安東尼奧·何塞·德·蘇克雷，肯定她的戰時貢獻並提供協助。他們的關注凸顯她作為扎根上秘魯社群的民眾指揮官之象徵價值。

玻利維亞早期政府飽受政變與地方競爭所擾，阿蘇杜伊等退伍者往往缺乏穩定撫恤與保障。她倚靠友人與地方網絡維生，她的名聲更多在口述記憶中延續，而非體現在官方預算之中。

她在長年困頓後離世，遠離獨立戰爭期間曾贏得的讚譽。後世的玻利維亞與阿根廷重新推崇她為反殖民鬥爭與女性戰爭領導力的英雄象徵。