他出生於英屬印度巴拿拉斯附近的拉姆希村，出身凱亞斯塔家族，取名達恩帕特・拉伊・斯里瓦斯塔瓦。鄉村生活的社會階序與殖民行政體制，後來成為他現實主義寫作的重要素材。

母親安南迪・黛維在他年幼時過世，使家庭在情感與經濟上都承受沉重壓力。早早接觸失去與不安，讓他日後更能敏銳體會弱勢家庭的脆弱處境。

為了自立，他做些零工並持續在巴拿拉斯一帶就學。這段時期讓他理解貧窮與債務的日常算計，並在後來如《戈丹》等作品中反覆出現。

父親阿賈伊布・拉爾身為郵政部門小職員去世後，他立刻面臨財務壓力與不穩定的居住安排。這段經驗奠定他終身對不安定、責任與社會義務的關注。

他依循北印度普遍的社會習俗，在年紀尚輕時結婚。傳統規範與個人福祉之間的落差，後來影響他對婚姻、嫁妝與女性自主的批判性描寫。

他開始擔任教師，第一手接觸殖民時期的教育制度與下層中產家庭的期望。教室生活也磨練了他的語言功力與對人物細節的觀察習慣。

他起初以烏爾都語寫作，嘗試浪漫與改革主題，並逐步形成更尖銳的社會聲音。他在刊物上使用筆名，逐漸走向與現實主義密切相連的「普列姆昌德」名號。

一九〇五年的孟加拉分治使民族主義辯論與經濟抵制在北印度升溫。他吸收斯瓦德希運動的氛圍，日後在故事中把倫理、勞動與自尊連結起來。

他的烏爾都語作品集《祖國之火》因民族主義色彩引起注意，據稱遭英國當局查禁。此事讓他理解殖民權力如何管控出版文化，也促使他更常以含蓄方式進行社會批判。

他在殖民政府的教育部門服務，生活較為穩定，卻也從內部看見官僚制度的不公。謀生與良知之間的拉扯，後來常在他筆下受困於妥協機構的人物身上浮現。

到一九一〇年代中期，他的故事越來越聚焦農民、工人與女性，而非上層精英式的英雄人物。他同時在印地語與烏爾都語出版場域發表，協助把通俗小說重塑為診斷社會與培養同理心的工具。

受甘地發起的不合作號召影響，他辭去穩定職位，以公共倫理取代薪資保障。此舉使他的文學使命與反殖民統治及反社會壓迫的大眾政治更加一致。

他專注於小說創作與期刊編輯，在拮据的財務與截稿壓力中前行。這段時期也強化他對文學責任的信念：作品必須對普通讀者與真實的社會生活負責。

在《尼爾瑪拉》中，他剖析嫁妝壓力與不相稱婚姻在父權家庭裡造成的毀滅性後果。其家庭場景與細膩心理描寫，使社會改革的訴求在情感上變得無法迴避。

在這一時期前後，他寫下廣受閱讀的短篇小說，直面飢餓、債務、種姓偏見與脆弱的尊嚴。他的簡練文風與倫理張力，使日常苦難帶有明確的殖民鄉村歷史質感。

《戈丹》描寫背負債務的農民霍里，在地主、放貸者與晚期殖民統治下變動的鄉村經濟之間掙扎。其道德複雜性與廣闊社會圖景，使之成為定義鄉村現代性的印地語小說代表。

他在健康逐漸衰退的一段時間後於一九三六年去世，臨終前仍持續寫作與從事編輯工作。他的離世引起廣泛哀悼，而其作品仍長久塑造印地語與烏爾都語的現實主義傳統。