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Sen no Rikyu

Sen no Rikyu

Tea Master

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KI-Persönlichkeit

Kurzinfo

Wabi-cha Tea Ceremony
Wabi-sabi Aesthetics
Raku Pottery

Der größte Teemeister Japans, der die Teezeremonie perfektionierte. Er führte die Wabi-Sabi-Ästhetik in die Teekunst ein und erhob sie zu einem Weg der spirituellen Kultivierung. Als Teemeister von Toyotomi Hideyoshi genoss er großen Einfluss, bis er tragisch zum Seppuku gezwungen wurde.

Gesprächseinstiege

Lebensweg

1522Geburt in Sakai

Geboren als Sohn des wohlhabenden Fischhändlers Tanaka Yohyoe. Sein Kindheitsname war Yoshiro. Sakai war damals eine freie Stadt, in der Kaufleute große Macht besaßen und die Teekultur blühte.

1540Studium bei Kitamuki Dochin

Begann das Studium der Teezeremonie beim Teemeister Kitamuki Dochin aus Sakai. Dochin stand in der Tradition von Murata Juko und vermittelte dem jungen Rikyu den Geist des Wabi-Tees.

1544Ausbildung bei Takeno Joo

Wurde Schüler von Takeno Joo, dem großen Meister des Wabi-Tees. Von Joo lernte er die Philosophie, dass die Teezeremonie eine Form der buddhistischen Übung sei, und legte damit das Fundament für sein Verständnis des Teewegs.

1570Teemeister für Oda Nobunaga

Wurde von Oda Nobunaga als Teemeister eingestellt. Nobunaga nutzte die Teezeremonie für politische Zwecke und vergab wertvolle Teegeräte als Belohnungen. Rikyu spielte eine wichtige unterstützende Rolle in dieser Politik.

1573Verleihung des Namens Rikyu

Erhielt vom Kaiser Ogimachi den buddhistischen Laiennamen 'Rikyu'. 'Ri' bedeutet Schärfe, 'kyu' bedeutet Seelenfrieden. Dieser Name wurde zum Symbol für Rikyus Meisterschaft im Teeweg.

1582Teemeister für Toyotomi Hideyoshi

Nach dem Tod Nobunagas im Honno-ji-Vorfall diente er als Teemeister unter dem neuen Herrscher Toyotomi Hideyoshi. Hideyoshi schätzte Rikyu sehr, und dieser erlangte als größter Teemeister des Reiches enormen Einfluss.

1585Kaiserliche Teezeremonie

Leitete eine Teezeremonie für Kaiser Ogimachi im Kaiserpalast. Dies war die höchste Ehre für einen Teemeister und bestätigte, dass Rikyus Teekunst kaiserliche Anerkennung gefunden hatte.

1586Entwurf des Taian-Teeraums

Entwarf und baute den nur zwei Tatami großen Teeraum 'Taian'. Dieser auf das Wesentliche reduzierte Raum verkörperte den Geist des Wabi-Tees und beeinflusste die Teehausarchitektur für Jahrhunderte.

1587Kitano-Teezeremonie

Spielte eine zentrale Rolle bei der von Hideyoshi veranstalteten großen Kitano-Teezeremonie. Diese Veranstaltung, an der Menschen aller Stände teilnehmen konnten, symbolisierte die Demokratisierung der Teekultur.

1588Vollendung der schwarzen Raku-Teeschalen

Entwickelte gemeinsam mit Chojiro, dem Gründer der Raku-Familie, die schwarzen Raku-Teeschalen. Diese schlichten Schalen, die die Wärme der Erde spüren lassen, wurden zum Symbol des Wabi-Tees.

1589Vollendung des Wabi-Cha

Vollendete das gesamte System des Wabi-Cha: die Auswahl der Teegeräte, die Bewegungen der Zeremonie und das Design der Teeräume. Er etablierte 'Wa-Kei-Sei-Jaku' als Grundprinzip und erhob die Teezeremonie zur Quintessenz japanischer Kultur.

1590Verschlechterung der Beziehung zu Hideyoshi

Zwischen Hideyoshi, der Prunk liebte, und Rikyu, der die Wabi-Ästhetik verfolgte, entstand zunehmend ein Riss. Die Aufstellung einer Holzstatue Rikyus auf dem Daitoku-ji-Tempeltor erzürnte Hideyoshi und verschlechterte ihre Beziehung endgültig.

1591Verbannung nach Sakai

Nachdem er Hideyoshis Zorn erregt hatte, wurde er in seine Heimatstadt Sakai verbannt. Obwohl viele Daimyo um Gnade baten, weigerte sich Rikyu standhaft, sich zu entschuldigen, und hielt bis zuletzt an seiner Ästhetik und seinen Überzeugungen fest.

1591Letzte Teezeremonie

Am Tag vor seinem Seppuku lud er seine engsten Schüler zu einer letzten Teezeremonie ein. Bei dieser Verkörperung des Ichi-go-ichi-e-Geistes verteilte er seine wertvollen Teegeräte an seine Schüler und nahm leise Abschied.

1591Seppuku

Beging auf Befehl von Toyotomi Hideyoshi Seppuku. Er bewahrte bis zum Ende seine Würde als Teemeister, rezitierte sein Abschiedsgedicht und schied friedlich aus dem Leben. Er wurde 70 Jahre alt. Sein Tod gilt als größte Tragödie in der Geschichte der Teezeremonie.