La tradición sitúa su nacimiento en un hogar de la pequeña nobleza donde a las niñas se les enseñaba lectura y costura junto con los ritos domésticos. Relatos posteriores atribuyen a tutores familiares el haberla introducido pronto en textos clásicos y en formas regladas de verso.

Historias familiares describen largas horas copiando modelos de escritura y memorizando pasajes de los Cuatro Libros con un instructor local. Se decía que su trazo cuidadoso recibía elogios de eruditos visitantes durante reuniones estacionales.

Compilaciones posteriores afirman que sus poemas breves se compartieron en reuniones literarias privadas organizadas por familias de mercaderes y notables. Estos círculos valoraban la alusión concisa y el equilibrio tonal, y según se cuenta sus versos se copiaron en cuadernos domésticos.

Los relatos sugieren que un pariente con un cargo administrativo la conectó con una familia patrona que buscaba asistentes instruidas. Estas presentaciones solían determinar las perspectivas de una mujer, vinculando el servicio doméstico con el acceso a libros y redes de élite.

Se dice que entró en un hogar de alto estatus donde las asistentes gestionaban correspondencia, calendarios rituales y la etiqueta de los aposentos femeninos. La exposición a archivos, visitantes e intercambios poéticos moldeó la voz que más tarde se le atribuyó.

La política tardía de los Ming estuvo marcada por disputas de patronazgo y campañas moralizantes, perceptibles incluso en hogares de élite cercanos a la vida oficial. Anécdotas posteriores la retratan como prudente, anotando nombres y hechos pero evitando afirmaciones partidistas por escrito.

Se rumorea que un manuscrito delgado contenía poemas estacionales, versos de despedida y reflexiones sobre el trabajo de las mujeres en los aposentos interiores. Coleccionistas de siglos posteriores habrían extraído piezas sin conservar el orden original completo.

La tradición del hogar describe que enseñaba a mujeres más jóvenes lectura básica y formatos de cartas usados en las comunicaciones familiares. Esta instrucción discreta ayudó a mantener redes entre mujeres, que a menudo dependían de notas escritas para orientarse en rangos y deberes.

Según se cuenta, viajó con su hogar durante una reasignación oficial, experimentando transporte fluvial, posadas y mercados provinciales. Tales trayectos ampliaron su imaginería, luego evocada en poemas sobre el viento, las barcas y puentes lejanos.

La poesía copiada a mano era un medio principal de circulación, y notas posteriores afirman que sus líneas se intercambiaban entre aposentos femeninos y eruditos afines. La falta de una edición impresa contribuyó a la confusión posterior sobre atribuciones y variantes.

Varias reelaboraciones mencionan una enfermedad prolongada que redujo sus deberes y la orientó hacia una lectura más silenciosa y prácticas devocionales. Estos retiros eran comunes en hogares de élite, combinando cuidados médicos con autocultivo moral y reflexión.

Anécdotas le atribuyen notas detalladas sobre ritos ancestrales, ofrendas festivas y la coreografía del trabajo femenino tras las ceremonias formales. Estas descripciones, aunque de segunda mano, aportan una textura poco común sobre la organización de los aposentos interiores en la sociedad tardominga.

Cuando el cabeza de un hogar caía en desgracia, los dependientes solían afrontar una inseguridad abrupta y reasignaciones. Fuentes posteriores sugieren que sorteó la transición apoyándose en vínculos de parentesco y en el respeto ganado por su alfabetización y discreción.

Las piezas que se le atribuyen en este período enfatizan la transitoriedad: imágenes otoñales, tinta que se apaga y la fragilidad de la reputación. Editores de historias locales posteriores citaron estos temas como prueba de una perspectiva madura, moldeada por la agitación política.

La fecha de su muerte no está registrada con certeza, pero genealogías y misceláneas posteriores sitúan su fallecimiento a inicios de la década de 1630. Notas conmemorativas describen un entierro modesto y la preservación de algunos poemas por amistades y mujeres del hogar.