後漢の行政下にある有力なラク・ヴィエト系の家に生まれ、土着の慣習と漢の法の緊張の中で育った。紅河デルタの郡県は漢の官吏と地元の名望家を通じて統治されていた。

チューディエン出身の地元貴族ティ・サックと結婚し、過酷な課税や賦役に反発する紅河一帯の有力者同士の連携を強めた。彼らの家は政治的な中心となり、漢の官吏への不満が公然と語られる場になった。

漢の長官が支配を強め、懲罰的な法の運用と重い負担が交趾の不穏を招いた。チュン・チャクとティ・サックは、土着の権威と慣習の尊重を求める地元指導者たちをいっそう支援するようになった。

ティ・サックは漢の当局に処刑され、抗議を蜂起へと変えた決定的な挑発として記憶された。チュン・チャクは個人的な喪失を公の呼びかけへ転じ、デルタ各地の氏族を結集させた。

チュン・チャクは妹とともに兵を挙げ、各地の漢の守備隊を連携攻撃した。地元の首長や戦士集団が旗印に応じ、多くの地域で漢の支配は急速に崩れた。

反乱軍は要地を押さえ、郡の中心地を含む行政の中枢を奪取して、漢の連絡と徴税を混乱させた。迅速な勝利は、チュン・チャクを単なる反徒ではなく主権者として正当化する助けとなった。

彼女は王として推戴され、メーリンに宮廷を開いて土着の統治の回復を象徴的に示した。新政権は、長年の漢の行政支配の後に地元の法と権威を再び確立しようとした。

伝承では、数多くの地域が忠誠を誓い、多様な地元勢力が反漢の旗の下にまとまったとされる。地方の役人は交代させられるか、ラク・ヴィエト系の有力者から選ばれた忠実な人物の下に置かれた。

後漢が立て直すにつれ、チュン・チャクは限られた補給の中で河川の水路や山の関門を守る難題に直面した。反乱の勢いが薄れると、地元領主の結束を保つことはいっそう難しくなった。

皇帝は老練な将軍に交趾の再征服を命じ、帝国として大規模に関与する姿勢を示した。将軍は陸海の軍を整え、広東と広西からの兵站を生かして南下作戦を持続させた。

将軍の軍は険しい地形を進み、土木技術や要塞化した陣営、規律ある補給線で地元の抵抗を消耗させた。漢の指揮官は首長たちに圧力をかけ、服従には恩赦を示すことで同盟を分断しようとした。

チュン・チャクはメーリンへ向かう経路を守ろうとし、河川や堤防、季節の氾濫に関する土地の知識を頼りにした。だが装備に勝る漢軍は徐々に前進し、反乱軍は後退を余儀なくされ拠点を失っていった。

四三年の決戦で将軍は残存する反乱軍を破り、交趾に漢の権威を再び確立した。短命の独立は終わり、苛烈な報復と行政の再編が進められた。

伝統的な語りでは、姉妹は敗北後に死に、捕縛と辱めを避けるため自ら命を絶ったとされることが多い。後世の記憶は、その死を漢の支配が再び敷かれる中での名誉ある行為としてたたえた。

将軍は漢の行政を強化し新たな施策を課し、地域の伝承では帝国の威圧を象徴する存在として語られるようになった。蜂起の鎮圧は後世の抵抗の物語を形作り、土着の自治と外来支配の対比を際立たせた。

紅河デルタ各地で、寺院や村の祭礼が姉妹を守護霊として、また忠義の模範として祀った。物語は年代記や口承として広まり、後の外圧の時代にも共同体のアイデンティティを支えた。

中世の学者や宮廷史家は、この蜂起を抵抗と主権の基礎的な行為として記録した。チュン・チャクを正統な統治者として位置づけることで、政治的正当性を漢以前のより長い過去へ結びつけた。