遼の王族の氏族に生まれ、宮廷の権力争いと辺境の戦乱の只中で育った。遼の領域は満洲、モンゴル、華北を結び、多民族を治める感覚を幼い頃から形作った。

契丹の草原的慣習と漢地の官僚制度を併用する二重統治の仕組みを学んだ。外交と騎兵指揮の訓練は、やがて王朝をのみ込む危機への備えとなった。

阿骨打の軍勢が遼の支配に反旗を翻し、急速に領土と同盟者を獲得した。この反乱は遼軍の脆弱さを露呈させ、ダシのような将が刻々と変わる戦略環境に向き合うことを迫った。

金軍が南と西へ圧力を強める中、崩れゆく戦線を立て直すための非常作戦に加わった。宮廷内の対立と物資不足が連携を損ない、儀礼的忠誠だけでは生き残れないと確信するようになった。

最後の遼の君主が金に捕らえられ、二百年以上続いた王朝は終焉を迎えた。ダシは有能な生存者として頭角を現し、正統性と行政の知識を携えて亡命の道へ踏み出した。

金の支配が強まる中、離散した契丹の兵と貴族をまとめ、統一勢力にしようとした。資源の不足と競合する擁立者の存在に直面し、無望な復興よりも西方へ活路を見いだすようになった。

契丹の騎兵、官人、その家族からなる移動共同体を集め、金の勢力圏の外へ進んだ。草原の道と交易回廊をたどる移動は、難民を規律ある建国軍へ変えていった。

タリム盆地を横断し、安定した宗主を求めるトルコ系首長やオアシスの有力者と交渉した。牧地、補給、情報を得ることで、契丹の中核は無理なく勢力を拡大できた。

皇帝的な称号を採用し、遼風の制度を復活させて継続性と権威を示した。遊牧の軍制と宮廷官僚制を組み合わせ、後に西遼として知られる強固な国家を築いた。

中国、河中地方、イスラーム世界を結ぶ牧地と隊商路を確保した。通行税と貢納の掌握は財政を強め、将校たちは広大で多民族の辺境に秩序を浸透させた。

カラ・ハン朝の支配者同士の対立に入り、圧倒的な騎兵力を背景に仲裁者として振る舞った。朝貢の取り決めと人質の受け入れにより、すべての都市を直接併合せずとも影響力を拡大した。

カトワン近郊で、セルジューク朝のスルタンに連なる連合軍を破り、イスラーム世界を驚かせた。この勝利により河中地方での西遼の覇権が確立し、周辺の支配者はその権威を認めざるを得なくなった。

カトワンの後、在地の君侯をその地位に留めつつ、定期的な貢納と軍事協力を要求した。間接統治は反乱の危険を減らし、ブハラやサマルカンドを通る商流を維持した。

経験豊かな契丹人や漢地式の教育を受けた官人を用い、命令の発給、財政管理、地方長官の監督を行った。正式な称号と印章の使用は、草原の権力を定住社会の有力者や商人にも理解可能な形にした。

領内にはイスラーム、仏教、キリスト教の共同体があり、改宗の強制や宗派への偏りを避けた。この実利的姿勢は、西遼の支配を予測可能で交易に安全なものとして都市に受け入れさせた。

機能する宮廷、強力な騎兵貴族、そして中央アジアの広域に及ぶ朝貢網を残した。後継者たちはその基盤を引き継ぎ、西遼の支配は彼の死後も数十年にわたって続いた。