헨리크 입센

헨리크 요한 입센은 해안 도시 시엔의 부유한 상인 가정에서 태어났다. 어린 시절은 풍족했지만 아버지의 훗날 파산은 그의 세계관에 깊은 영향을 미쳤다.

아버지 크누드 입센의 사업이 실패하여 가족은 빈곤과 사회적 치욕에 빠졌다. 이 충격적인 경험은 입센의 후기 부르주아 위선과 재정 파탄에 대한 탐구에 영향을 미쳤다.

입센은 고향을 떠나 그림스타드에서 약사 견습생이 되었다. 이 시기에 대학 입학시험을 준비하면서 시와 첫 희곡을 쓰기 시작했다.

입센은 대학에서 공부하기 위해 크리스티아니아로 이주했지만 학위를 완료하지는 못했다. 그는 노르웨이 수도의 문학과 연극계에 빠져들었다.

그의 희곡 『카틸리나』가 출판되었고, 『장례 언덕』이 무대에서 공연된 첫 작품이 되었다. 이러한 초기 작품들은 역사극에 대한 그의 관심을 보여주었다.

입센은 베르겐의 노르웨이 극장의 무대 감독 겸 극작가로 임명되었다. 6년 동안 연극 제작의 모든 측면에서 귀중한 실무 경험을 쌓았다.

입센은 독립적인 성격의 여성 수잔나 토레센과 결혼했다. 그녀는 평생의 지지자이자 지적 동반자가 되어 그의 야망을 격려하고 천재성을 믿었다.

노르웨이 사회에 깊이 환멸을 느낀 입센은 조국을 떠나 27년 동안 영구 귀국하지 않았다. 이탈리아와 독일에서 살면서 가장 위대한 작품에 필요한 거리를 얻었다.

입센은 타협을 모르는 목사에 관한 극시 『브란드』를 썼다. 이 작품은 명성과 노르웨이 정부로부터의 연금을 가져다주며 주요 문학가로서의 지위를 확립했다.

입센은 『브란드』의 엄격한 이상주의와 대조되는 환상 시극 『페르 귄트』를 발표했다. 나중에 그리그의 음악이 붙여져 노르웨이 문학에서 가장 사랑받는 작품 중 하나가 되었다.

입센은 현대 사회를 검토하는 사실주의 산문극 시리즈를 시작했다. 『사회의 기둥』은 부르주아 위선을 공격했으며 사회적 리얼리즘으로의 전환을 표시했다.

『인형의 집』은 노라가 남편과 아이들을 떠나기로 결정하는 것을 묘사하여 유럽 전역에 센세이션을 일으켰다. 이 희곡은 여성 권리 투쟁의 이정표가 되었다.

『유령』은 성병, 안락사, 근친상간을 다루어 분노와 검열을 불러일으켰다. 입센은 타협을 거부하며 자신의 임무는 질문을 던지는 것이지 답을 제공하는 것이 아니라고 선언했다.

『들오리』는 입센의 리얼리즘에 상징주의를 도입하여 준비되지 않은 사람들에게 진실을 강요할 때의 파괴적 영향을 탐구했다. 그의 가장 훌륭한 심리극 중 하나로 여겨진다.

27년간의 자발적 망명 끝에 입센은 노르웨이로 영구 귀국하여 국민적 영웅으로 환영받았다. 건강이 악화되는 중에도 집필을 계속했다.

입센은 연속적인 뇌졸중 후 사망했다. 그의 마지막 말은 간호사가 좋아 보인다고 했을 때 '정반대야!'였다고 전해진다. 그는 오슬로의 우리 구세주 묘지에 국장으로 안장되었다.