루미

잘랄 앗딘 무함마드 루미는 대호라산 동부의 발흐 시(현재 아프가니스탄)에서 태어났다. 그의 아버지 바하 웃딘 왈라드는 저명한 신학자이자 신비주의자였다. 이 지역은 이슬람 학문과 페르시아 문화의 중심지였다.

정치적 불안정과 몽골 침략의 위협 속에서 루미의 가족은 발흐를 떠나 긴 서쪽 여정을 시작했다. 이 이주는 어린 루미가 이슬람 세계 전역의 다양한 문화와 영적 전통을 접하면서 그의 세계관을 형성했다.

가족이 니샤푸르를 지나는 동안 어린 루미는 전설적인 수피 시인 파리드 웃딘 아타르를 만났다. 전통에 따르면 아타르는 루미의 영적 잠재력을 알아보고 그에게 자신의 신비주의 작품인 아스라르나마(비밀의 책)를 선물했다.

가족은 이슬람의 다섯 기둥 중 하나를 이행하며 메카로 하지 순례를 떠났다. 이 신성한 여정은 어린 루미의 종교적 헌신을 깊게 하고 이슬람의 가장 성스러운 장소에 모인 무슬림 세계의 다양성에 노출시켰다.

루미는 중세 이슬람 세계의 위대한 학문 중심지 중 하나인 다마스쿠스에서 이슬람 법학과 신학을 공부했다. 그는 다양한 학파에 노출되었고 나중에 그의 신비주의 가르침에 영향을 미칠 지적 기초를 발전시키기 시작했다.

루미는 지역 유지의 딸 고하르 하툰과 결혼했다. 결혼은 그의 아버지가 주선했다. 그들은 그녀가 죽기 전에 술탄 왈라드와 알라 웃딘 두 아들을 낳았다. 술탄 왈라드는 나중에 루미의 전기 작가이자 후계자가 되었다.

셀주크 술탄 카이쿠바드 1세의 초청으로 바하 웃딘 왈라드와 그의 가족은 룸 셀주크 술탄국의 수도 코냐에 영구 정착했다. 루미의 아버지는 왕실 궁정에서 저명한 설교자이자 교사가 되었다.

아버지의 죽음으로 루미는 마드라사(종교 학교)의 수장 자리를 물려받았다. 불과 24세에 그는 학생들에게 이슬람 법과 신학을 가르치는 책임을 맡아 존경받는 종교 학자로서 아버지의 유산을 이어갔다.

루미는 아버지의 전 제자인 부르한 웃딘 무하끼끄 아래에서 집중적인 영적 수련을 시작했다. 9년간 그는 루미를 신비주의의 길로 인도하여 수피즘에 대한 이해를 깊게 하고 미래의 영적 스승으로서의 역할을 준비시켰다.

30대 중반까지 루미는 수천 명의 학생을 가진 확립되고 존경받는 이슬람 법학자이자 신학자가 되었다. 그는 전통적인 이슬람 학문을 설교하고 가르치며 종교 학자로서 평범한 삶을 살았고 자신을 기다리는 변화를 알지 못했다.

1244년 11월 15일 루미는 방랑하는 데르비시 샴스이타브리지를 만났는데 이 순간은 그를 영원히 변화시킬 것이다. 그들의 강렬한 영적 우정은 루미의 시적 각성을 촉발하여 존경받는 학자를 신성한 사랑을 시로 표현하는 황홀한 신비주의 시인으로 변화시켰다.

루미의 샴스에 대한 배타적 헌신을 원망하는 질투심 많은 학생들과 가족들이 데르비시를 쫓아냈다. 루미는 이별에 황폐해졌다. 그의 아들 술탄 왈라드가 결국 다마스쿠스에서 샴스를 찾아 코냐로 돌아오도록 설득했다.

샴스는 아마도 질투심 많은 제자들에 의해 살해되어 영원히 신비롭게 사라졌다. 루미는 슬픔에 잠겨 사랑하는 친구를 필사적으로 찾았다. 이 깊은 상실은 창조적 불꽃으로 변하여 디반이샴스이타브리지가 될 수천 편의 시에 영감을 주었다.

루미는 4만 편 이상의 시를 담은 기념비적인 서정시 모음집 디반이샴스이타브리지를 완성했다. 그의 영적 동반자의 이름을 딴 이 작품은 가잘, 사행시 및 기타 페르시아 시 형식을 통해 신성한 사랑의 황홀경과 고뇌를 표현했다.

제자 후삼 웃딘 찰라비의 요청으로 루미는 그의 가장 위대한 작품인 마스나비이마나비(영적 연구)를 구술하기 시작했다. 2만 5천 편 이상의 시로 된 이 서사시는 이야기와 비유를 통해 전해지는 심오한 영적 가르침으로 페르시아 꾸란으로 알려지게 될 것이다.

루미의 가르침과 수행은 회전 명상 의식(세마)으로 유명한 메블레비 교단의 기초로 결정화되었다. 이 교단은 루미가 개척한 영적 길을 공식화하여 시, 음악, 춤을 신성한 교감의 수단으로 결합했다.

13년간의 작곡 후 루미는 6권의 마스나비 완성에 다가갔다. 이 작품은 꾸란 주석, 수피 지혜, 민담, 페르시아 시를 수세기 동안 신비주의자들과 시인들에게 영향을 미칠 영적 가르침의 태피스트리로 엮었다.

루미는 1273년 12월 17일에 사망했으며 이 날은 그의 추종자들에 의해 신과의 합일을 축하하는 샤비아루스(결혼의 밤)로 매년 기념된다. 그의 장례식에는 모든 신앙의 애도자들이 참석했다. 코냐에 있는 그의 무덤은 주요 순례지가 되었고 그의 시는 전 세계 수백만 명에게 계속 영감을 주고 있다.