칼렙

칼렙은 고대 후기의 강대국 중 하나인 악숨 제국의 왕실에서 태어났다. 악숨은 중요한 홍해 무역로를 통제했으며 4세기부터 기독교 왕국이었다.

칼렙은 악숨 왕자에게 어울리는 교육을 받아 기독교 신학, 군사 전략, 아프리카, 아라비아, 지중해 세계를 연결하는 무역 제국의 행정을 배웠다.

칼렙은 악숨 왕위에 올라 영향력의 정점에 있는 강력한 기독교 왕국을 물려받았다. 그는 엘라 아스베하라는 왕명을 취했으며 에티오피아 역사상 가장 유명한 통치자 중 한 명이 되었다.

칼렙은 유스티누스 1세 황제 치하의 비잔틴 제국과 외교 관계를 강화했다. 두 기독교 강국은 홍해 무역 통제와 아라비아에서의 페르시아 영향력 견제에 공동 이해관계가 있었다.

칼렙은 예멘 힘야르 왕국의 박해받는 기독교인들로부터 절박한 호소를 받았다. 유대인 왕 두 누와스가 나즈란에서 기독교인들을 학살하여 참호에서 불태워 기독교 세계를 분노케 했다.

칼렙은 기독교인을 보호하고 두 누와스를 처벌하기 위해 예멘 1차 침공을 시작했다. 처음에는 상륙에 성공했지만 힘야르 왕에 대해 지속적인 결과를 얻지 못했다.

두 누와스가 나즈란에서 또 다른 기독교인 학살을 자행하여 수천 명을 죽였다. 이 잔학 행위 소식이 기독교 세계 전역에 퍼졌고 비잔틴 황제 유스티누스 1세가 칼렙에게 단호한 개입을 촉구했다.

칼렙은 비잔틴의 병참 지원으로 예멘에 대규모 해상 침공을 시작했다. 그의 함대는 수천 명의 전사를 홍해를 건너 실어 날랐다. 그는 두 누와스를 격파하고 죽여 힘야르 왕국을 정복했다.

칼렙의 승리는 나즈란의 기독교 순교자들의 복수였다. 그는 유대교와 이교 신전을 파괴하고 기독교를 예멘의 지배적 종교로 확립하여 지중해 전역의 기독교인들로부터 찬사를 받았다.

칼렙은 수미아파 아슈와를 예멘의 기독교 봉신왕으로 설치했다. 이로써 악숨의 영향력이 홍해 건너편으로 확장되고 아라비아에서 페르시아 확장에 대한 기독교 완충지대가 만들어졌다.

홍해 양안을 통제하면서 칼렙은 악숨 무역 네트워크를 확장했다. 악숨은 인도, 아프리카, 지중해 간 상품 흐름을 통제하는 지역의 지배적 상업 강국이 되었다.

에티오피아 출신의 악숨 장군 아브라하가 예멘에서 권력을 장악하고 칼렙에게 복종하기를 거부했다. 두 차례 원정을 보냈음에도 칼렙은 유능한 반란자를 몰아내지 못했다.

칼렙은 결국 예멘 재정복의 실질적 불가능성을 인정하고 아브라하의 명목상 복종과 조공을 받아들였다. 아브라하는 악숨의 종주권을 인정하면서 예멘을 독립적으로 통치했다.

칼렙은 악숨에서 대규모 건설 사업을 수행하여 교회와 왕실 기념물을 건설했다. 그는 왕국의 기독교적 성격을 강화하고 종교 기관을 후원했다.

에티오피아 전통에 따르면 칼렙은 왕위를 퇴위하고 수도사가 되었다. 그는 세속적 권력을 포기하고 영적 삶을 위해 왕관을 예루살렘 성묘교회에 봉헌물로 보냈다고 전해진다.

칼렙은 말년을 수도원 은퇴 생활로 보내며 기도와 명상에 전념했다. 권력을 포기한 전사 왕의 그의 모범은 에티오피아 전통에서 기독교 왕권의 모델이 되었다.

칼렙은 수도원 은퇴 중 사망했다. 그는 에티오피아 정교회에서 성인으로 공경받으며 게브레 메스켈(십자가의 종)로 기억되고 기독교의 수호자이자 악숨의 가장 위대한 왕 중 한 명으로 기념된다.