그는 명망 높은 만주족 예허나라 씨족에서 나란 성덕으로 태어났다. 가문의 궁정 내 위상 덕분에 뛰어난 스승에게 교육을 받고 고전을 수학했으며, 이른 시기부터 문인 문화에 접할 수 있었다.

어린 시절 그는 유교 경전을 배우는 한편 만주 궁정의 전통도 익히며 두 문화권을 오가는 법을 터득했다. 집안 스승들은 베이징 기인 귀족에게 걸맞은 세련된 산문, 시, 서예를 중시해 가르쳤다.

십대 초반부터 그의 시는 수도의 귀족과 학자들 사이에 돌기 시작했다. 친구와 선배들은 그의 섬세한 감수성과 음악적인 어구 운용을 칭찬했으며, 이는 훗날 궁정 사조를 특징짓는 그의 개성으로 이어졌다.

그는 만주 기인 귀족 사회의 기대 속에서 혼인하여 가문의 의무와 개인적 기질 사이에서 균형을 잡아야 했다. 가정의 일상, 애정, 그리고 훗날의 상실은 가장 널리 기억되는 그의 시구에 핵심 정서로 남았다.

그는 청나라의 시험 체계에서 눈에 띄는 성취를 이루어, 궁정과 연결된 학자에게 요구되는 고전 학문 실력을 입증했다. 이 인정을 바탕으로 강희제 치세의 권력 공고화 시기에 황실 가까운 직책을 얻는 데 도움이 되었다.

나란은 황제 친위대에 들어가 강희제와 궁정의 일상에 가까이 놓이는 자리를 맡았다. 이 직책은 명예와 압박을 동시에 주었고, 공적 의무와 사적인 서정적 내면 성찰 사이의 대비를 한층 선명하게 만들었다.

그는 저명한 문인들과 교유하며 살롱과 사적인 모임에서 시를 주고받고 비평을 나누었다. 이러한 인맥은 만주 귀족의 취향을 청나라 베이징에서 번성하던 더 넓은 한문학 흐름과 연결해 주었다.

그는 점차 사조에 더 깊이 기울며 송나라의 곡조 격식을 따르되 개인적 절실함을 담아냈다. 우아한 어휘에 친밀한 비애와 그리움을 엮어, 당시 궁정 시풍 속에서도 두드러지는 작품을 남겼다.

가까운 가족사에서 겪은 큰 상실은 그의 대표작 전반에 반복되는 이별, 기억, 후회의 주제를 더욱 짙게 만들었다. 그는 사적인 슬픔을 다듬어진 음악적 형식으로 바꾸어, 후대 독자들에게 널리 사랑받는 서정을 이루어냈다.

황실 봉직을 통해 그는 궁 안을 넘어 여러 여정과 궁정의 이동에 참여하며 다양한 풍광을 접했다. 이러한 경험은 그의 이미지 언어를 풍부하게 하여, 광활한 경치와 궁정 시종의 억눌린 감정 생활을 대비시키는 힘이 되었다.

그는 사조와 한시 원고를 정리해 어구와 성조의 균형을 세심하게 다듬었다. 필사본은 베이징 상류층 사이에 퍼져, 형식성이 강한 서정 장르 안에서도 유난히 직접적인 감정의 결을 지닌 점이 높이 평가되었다.

나란은 무예와 군사적 기대가 따르는 기인 신분의 역할과 문학적 성취를 함께 수행하며, 교양 있는 만주 귀족의 이상형을 구현했다. 그의 가정생활과 문집, 모임들은 예술이 세련됨과 정치적 소속을 드러내는 궁정 중심 세계를 비추었다.

후기의 작품들은 조용하고 대화하듯한 어투를 선호해, 비애가 수사적 과장이 아니라 즉각적인 체감으로 다가오게 했다. 독자들은 익숙한 사조 곡패에 개인적 고백을 실어 나르는 그의 방식이 청대 서정 감각을 진정성 쪽으로 재정의했다고 보았다.

기록에 따르면 그는 빡빡한 궁정 업무를 수행하면서도 집필과 개작을 이어가다 점차 건강이 쇠했다. 공적 의무와 내면의 연약함 사이의 긴장은 말년의 가사에서 선명하며, 그리움과 무상함이 정조를 지배한다.

그는 서른의 나이로 요절해, 이미 청대 서정 표현의 기준으로 여겨지던 경력을 더 이어가지 못했다. 친구들과 후대 편집자들은 그의 시를 보존했고, 음수 사조화는 사후 명성을 굳히는 데 큰 역할을 했다.

사망 이후 몇 년 동안 필사본과 인쇄본이 사대부 네트워크를 통해 더 널리 퍼졌다. 비평가들은 그의 섬세한 감정적 사실성을 모범으로 들었고, 이는 후대 청대 시인들과 선집들에 대한 지속적인 영향으로 이어졌다.