Nascido durante o conturbado período Sengoku do Japão, fontes posteriores situam as suas origens em Mikawa ou Suruga, embora os registos divirjam. Histórias de dificuldades e de um ferimento precoce tornaram-se parte da lenda de Kansuke, enquanto senhores da guerra ascenderam e caíram.

Na juventude, perseguiu as artes esperadas de um homem de combate — esgrima, tiro com arco e a dura disciplina de longas marchas. Também estudou fortificações e táticas, competências valiosas para os daimios que disputavam províncias e castelos.

Passou anos a deslocar-se entre domínios como uma figura semelhante a um ronin, buscando serviço e testando as suas ideias em campanhas reais. Esse vagar refletia a volatilidade da época, quando o talento podia elevar até homens de origem humilde à influência.

Relatos atribuem-lhe um olhar apurado para o terreno, as estradas e a logística que fazia um cerco triunfar ou falhar. Enfatizava reconhecimento, linhas de abastecimento e pressão psicológica — preocupações práticas muitas vezes ignoradas por capitães em busca de glória.

Takeda Harunobu — mais tarde célebre como Takeda Shingen — assumiu o controlo na Província de Kai e iniciou uma expansão agressiva. A carreira posterior de Kansuke ficaria ligada à corte de Shingen, onde estratégia e administração sustentavam campanhas implacáveis.

A tradição afirma que se juntou ao séquito de Takeda Shingen e ofereceu aconselhamento direto e detalhado sobre campanhas e guerra de castelos. Encaixou-se no círculo meritocrático de Shingen, trabalhando ao lado de comandantes como Baba Nobuharu e Yamagata Masakage.

É retratado organizando reconhecimento e ataques de pequenas unidades para sondar as defesas rivais em Shinano e Suruga. Essas operações recolhiam prisioneiros, mapas e informadores locais, permitindo que as grandes ofensivas de Shingen atingissem pontos fracos.

À medida que Shingen avançava em Shinano, o papel de Kansuke é descrito como coordenação de rotas por passos montanhosos e instalação de acampamentos avançados. O cenário exigia tanto sentido de engenharia quanto coragem, com rios e neve a ditar o timing.

Para além do combate, os Takeda precisavam de tributação estável, reféns e segurança nas estradas para manter novos distritos. Kansuke é frequentemente retratado aconselhando sobre guarnições e reparos de fortalezas para converter aldeias de Shinano em bases de abastecimento confiáveis.

O impasse com Uesugi Kenshin em Kawanakajima criou uma rivalidade definidora do período Sengoku. Kansuke é ligado, em narrativas posteriores, a planos em torno da planície do rio Chikuma, onde manobra e timing importavam mais do que números.

Diante de tropas bem comandadas por Kenshin, os Takeda buscaram formas de desorganizar formações e forçar erros. A abordagem atribuída a Kansuke enfatizava fintas, deslocamentos noturnos e uso de batedores para acompanhar estandartes, fogueiras de acampamento e colunas de marcha.

A expansão Takeda dependia de fortalezas interligadas capazes de transmitir alertas e armazenar grão para a cavalaria e a infantaria. Kansuke é lembrado por sistemas práticos — mensageiros, fogueiras de sinal e rotas de patrulha — que ligavam vales remotos a Kofu.

No fim dos anos 1550, o exército de campanha Takeda operava em múltiplas frentes, exigindo escalonamento cuidadoso e reservas bem planejadas. A imagem de Kansuke nas crónicas é a de um oficial de estado-maior calculista, transformando levantamentos de terreno em ordens de marcha acionáveis.

A tradição posterior atribui-lhe um plano de dividir as forças: um destacamento para pressionar a partir de Saijoyama, e o grosso para atacar o inimigo na planície. Totalmente histórico ou não, o episódio capta o apetite da época por estratagemas engenhosos.

No choque brutal de 1561, o campo de batalha tornou-se caótico quando as forças Takeda e Uesugi colidiram a curta distância. Diz-se que Kansuke lutou com ferocidade e morreu em ação, consolidando a sua reputação póstuma como estrategista de Shingen.

Após a sua morte, a imagem de Kansuke foi amplificada em narrativas de guerra que misturavam factos com lição dramática. Escritores usaram o seu aconselhamento e sacrifício para ilustrar ideais do Sengoku: lealdade, astúcia e prontidão para morrer pelo senhor.

No período Edo, a paz incentivou uma fascinação retrospectiva por heróis do Sengoku, e Kansuke tornou-se uma figura recorrente em anedotas militares. Compiladores e artistas moldaram uma biografia coerente a partir de tradições dispersas, tornando-o amplamente reconhecível.