阿倍内亲王出生于奈良朝廷，为圣武天皇与光明皇后的女儿。在藤原势力深厚与国家佛教扩张的环境中成长，幼年常居平城京近旁。

圣武天皇登基后，阿倍内亲王在宫廷等级中的地位随之增强。平城京的宫廷生活使她接触律令体制的运作，也亲见大寺院与重臣对政治的影响力。

其母光明皇后凭借强大的藤原关联与宗教声望而愈发显赫。宫中推行佛教仪式与施济事业，这些实践后来深刻塑造了阿倍内亲王的治国风格。

藤原广嗣的叛乱震动奈良国家体制，迫使朝廷迅速进行军事与行政应对。阿倍内亲王见证地方不稳如何威胁平城京，从而更加强化对果断中央权威的认识。

圣武天皇推动宏大的佛教工程，并施行支持寺院土地与护国法会的政策。这些举措使王权与僧团的密切合作成为常态，而阿倍后来将这一模式进一步强化。

圣武天皇退位后，阿倍内亲王即位为孝谦天皇，这在当时凸显了女性皇权的特殊地位。她以平城京为统治中心，继承了深受国家佛教影响且派系竞争激烈的朝廷。

孝谦天皇倚重可信任的官员，并通过典礼与诏令强调统治正当性。她以宗教仪式与行政纪律并行，从奈良宫廷展现稳定与秩序。

著名高僧鉴真抵达奈良，协助建立正统的受戒制度。孝谦天皇的朝廷支持其弘法事业，推动东大寺系的戒律体制发展，并加强佛教制度化。

孝谦天皇退位，拥立淳仁天皇，但仍以太上天皇身份在宫中保持强大影响力。权力逐渐向藤原仲麻吕等朝廷领袖集中，矛盾也因此走向对抗。

这一时期，道镜进入太上天皇的近侍圈并迅速升迁。其地位攀升象征最高层面僧侣影响力的增强，引发世俗贵族的强烈不安。

藤原仲麻吕对孝谦势力发动武装叛乱，但被忠于天皇的一方镇压并遭诛杀。孝谦废黜淳仁并复位执政，后以称德天皇之名为人所记。

称德天皇将道镜擢升至高位，并委以广泛的朝廷职责。这种将宗教魅力与国家权力相融合的任命，引发与藤原相关贵族的深重怨恨。

朝廷举办法会、造像并推动寺院活动，宣称其旨在护国并保全天皇安康。通过资助奈良重要寺院，称德将自身权威与佛教功德及公共仪式紧密绑定。

围绕宇佐八幡神社的神谕出现道镜应当成为天皇的说法，引发朝廷激烈争论。称德阵营卷入宗教与政治的角力，动摇了既有继承秩序。

随着反对声浪高涨，朝廷试图压制对僧侣夺权的恐惧并确保皇统延续。此事加深后世对僧侣政治家的不信任，也影响贵族对宫廷出入与权力边界的管控方式。

称德天皇在奈良去世，其身后道镜在朝中的支配随即瓦解。贵族领袖迅速将其流放并恢复传统继承秩序，使其统治成为后世反思的警示先例。