千利休

出生于富裕的鱼批发商田中与�的家庭。幼名与四郎。堺市当时是一座自由都市，商人势力强大，茶道文化繁盛的商业城市。

拜堺市茶人北向道陈为师，开始学习茶道。道陈是村田珠光一脉的茶人，向年轻的利休传授了侘茶的精神。自此开启了对茶道的深入探求。

拜侘茶大成者武野绍鸥为师，学习更深层的茶道。从绍鸥处学到「茶道即佛法修行」的思想，奠定了将茶道视为精神修行之道的基础。

被织田信长任命为茶头。信长将茶道运用于政治，以名贵茶器作为赏赐的「茶汤御政道」政策中，利休担任了重要的支持角色。

获正亲町天皇赐予「利休」居士号。「利」意为锐利，「休」意为心灵安宁，此号成为象征利休作为茶人境界的称谓。

本能寺之变信长殒命后，侍奉成为天下人的丰臣秀吉为茶头。秀吉重用利休，利休作为天下第一茶人拥有了巨大的影响力。

主持为正亲町天皇献茶的禁中茶会。这是茶人最高的荣誉，是利休茶道获得天皇认可的历史性茶会。

设计建造了仅两叠（约3.3平方米）的茶室「待庵」。这个将装饰削减到极致的空间，是体现侘茶精神的究极茶室，对后世茶室建筑产生了深远影响。

在秀吉主持的北野大茶会中担任核心角色。这场不论身份人人可参加的大茶会，成为象征茶道平民化的盛大活动。

与乐家初代长次郎共同完成黑乐茶碗。与华丽的唐物茶碗截然相反，这种能感受泥土温度的朴素茶碗，成为体现侘茶理想的器具，成为茶道的象征。

完成了茶道具选择、点茶作法、茶室设计等侘茶的完整体系。确立「和敬清寂」为茶道的根本理念，将茶道提升为日本文化的精髓。

喜好奢华的秀吉与追求侘寂之美的利休之间渐生隔阂。大德寺三门上安置利休木像一事触怒秀吉，两人关系彻底恶化。

触怒秀吉后被命令回故乡堺市蛰居。众多大名为其求情，但利休坚决不道歉，展现了坚守自己美学与信念至最后一刻的姿态。

切腹前一日，邀请亲近的弟子们举办了最后的茶会。在这场体现一期一会精神的茶会上，利休将遗物茶道具分赠弟子，静静地告别。

奉丰臣秀吉之命切腹。至死保持茶人的威严，吟诵辞世之句后安然辞世。享年七十。其死被茶道史上称为最大的悲剧流传至今。