人生歷程
亨里克·約翰·易卜生出生於沿海城鎮希恩的一個富裕商人家庭。他的早年生活舒適，儘管他父親後來的破產深刻影響了他的世界觀。
他的父親克努德·易卜生的生意失敗，使家庭陷入貧困和社會恥辱。這一創傷性經歷影響了易卜生後來對資產階級虛偽和經濟破產的探索。
易卜生離家到格里姆斯塔當藥劑師學徒。在此期間，他開始寫詩和他的第一部戲劇，同時準備大學入學考試。
易卜生搬到克里斯蒂安尼亞在大學學習，儘管他從未完成學位。他沉浸在挪威首都的文學和戲劇圈子中。
他的戲劇《卡提林》出版，《墓塚》成為他第一部在舞台上演出的作品。這些早期作品展示了他對歷史劇的興趣。
易卜生被任命為卑爾根挪威劇院的舞台監督和劇作家。在六年中，他在戲劇製作的各個方面獲得了寶貴的實踐經驗。
易卜生與獨立思想的蘇珊娜·托雷森結婚，她成為他終身的支持者和知識夥伴。她鼓勵他的抱負並相信他的天才。
對挪威社會深感失望，易卜生離開了祖國，27年後才永久返回。在意大利和德國生活，他找到了創作最偉大作品所需的距離。
易卜生創作了《布朗德》，一部關於一位不妥協牧師的戲劇詩。這部作品為他帶來了名聲和挪威政府的養老金，確立了他作為重要文學人物的地位。
易卜生出版了《皮爾金》，一部與《布朗德》嚴肅理想主義形成對比的奇幻詩劇。後來配上格里格的音樂，它成為挪威文學中最受喜愛的作品之一。
易卜生開始了他審視當代社會的現實主義散文戲劇系列。《社會支柱》抨擊資產階級虛偽，標誌著他向社會現實主義的轉變。
《玩偶之家》以其對諾拉決定離開丈夫和孩子的描繪在整個歐洲引起轟動。這部戲劇成為爭取婦女權利鬥爭中的里程碑。
《群鬼》涉及性病、安樂死和亂倫，引發憤怒和審查。易卜生拒絕妥協，宣稱他的任務是提出問題，而不是提供答案。
《野鴨》將象徵主義引入易卜生的現實主義，探索強迫真相給未準備好的人帶來的破壞性影響。它被認為是他最優秀的心理劇之一。
在27年的自我流亡後，易卜生永久返回挪威，在那裡他被譽為民族英雄。儘管健康狀況下降，他繼續寫作。
易卜生在一系列中風後去世。據報導，當他的護士說他看起來好些時，他的最後一句話是「恰恰相反！」他以國葬禮儀安葬在奧斯陸的救主公墓。
