荷馬

傳統上認為荷馬出生於約公元前850-750年，最可能在小亞細亞海岸的愛奧尼亞。古代資料分別聲稱士麥那、希俄斯或其他愛奧尼亞城市為他的出生地。

像他那個時代的其他詩人一樣，年幼的荷馬會接受古希臘豐富的口頭詩歌傳統訓練，學習使用程式化短語和六音步韻律創作和朗誦史詩。

古代傳統認為荷馬是盲人，儘管這可能是象徵性的而非字面意義。荷馬這個名字本身可能源自意為人質或盲人的詞，而失明與詩歌靈感相關聯。

荷馬被認為作為流浪歌手和詩人遊歷希臘世界，在節日、宮廷和公共集會上表演，通過史詩表演謀生。

荷馬創作了《伊利亞特》，這是現存最古老的西方文學作品。這部超過15000行的史詩講述了特洛伊戰爭的故事，聚焦於阿喀琉斯的憤怒及其毀滅性後果。

通過他的史詩，荷馬創造了阿喀琉斯、赫克托爾、奧德修斯、海倫和佩涅洛普等永恆人物。這些形象影響了近三千年的西方文學、藝術和文化。

荷馬創作了《奧德賽》，講述奧德修斯從特洛伊戰爭返鄉十年旅程的史詩。這第二部偉大史詩引入了歸鄉、身份認同和與神力抗爭的主題，至今仍引起共鳴。

《伊利亞特》和《奧德賽》成為希臘教育和文化的基礎文本。學生背誦段落，這些詩歌塑造了希臘人對歷史、宗教、道德和英雄主義的理解。

荷馬或他的追隨者在主要的泛希臘節日上表演他的作品。這些表演幫助標準化了文本，並將荷馬詩歌傳播到整個希臘語世界。

荷馬確立了史詩作為古希臘最高文學藝術形式。他的作品為敘事結構、人物發展和詩歌語言設定了標準，影響了所有後來的西方文學。

荷馬傳統上被認為創作了荷馬頌歌，這是一組讚美各種希臘神祇的詩歌。雖然學者們對他的作者身份有爭議，但這些作品延續了荷馬宗教和神話詩歌的傳統。

荷馬對奧林匹斯諸神的描繪深刻影響了希臘人的宗教理解。他對神祇的擬人化描繪塑造了希臘人對神性本質、行為及其與凡人關係的概念。

即使在古代，學者們也在爭論荷馬問題：是否一位詩人創作了兩部史詩、它們的創作日期，以及之前存在什麼口頭傳統。這場爭論在現代學者中仍在繼續。

荷馬被公認為西方文明的奠基詩人。羅馬的維吉爾和後來的歐洲作家將他視為文學卓越的最高典範，值得效仿但永遠無法超越。

根據古代傳統，荷馬在愛琴海的伊奧斯島去世。他的墳墓成為朝聖之地，該島在整個古代都聲稱他是其最著名的居民。