人生歷程
伊尼戈·洛佩斯·德·洛約拉出生於洛約拉祖傳城堡的一個巴斯克貴族家庭。作為十三個孩子中最小的一個，他在巴斯克貴族傳統中長大，強調榮譽、軍事才能和宮廷禮儀。他的早年以文藝復興時期西班牙貴族的價值觀為標誌，而非宗教虔誠。
依納爵進入費迪南國王首席財務官胡安·貝拉斯克斯·德·奎利亞爾的府邸。在這裡他接受了宮廷禮儀教育，學習讀寫，獲得社交風度，並發展紳士技能。他過著世俗的生活，熱衷於賭博、決鬥和追求浪漫。
在他的贊助人貝拉斯克斯去世後，依納爵進入納瓦拉總督納赫拉公爵的軍隊服役。他作為勇敢能幹的士兵脫穎而出，保衛西班牙領土抵禦法國入侵。他的軍事生涯以勇氣著稱，但也有文藝復興時期士兵典型的放縱。
在法國圍攻潘普洛納期間，一顆炮彈打碎了依納爵的右腿並傷及左腿。雖然堡壘投降了，但法國人以禮相待，將他送回洛約拉。腿骨接合不好，不得不重新打斷再接。在漫長而痛苦的康復期間，他的生命將被改變。
在康復期間，依納爵想要騎士傳奇小說，但只得到了基督傳和聖人傳。閱讀這些作品時，他經歷了深刻的精神觸動。他注意到世俗的想法讓他感到空虛，而服務上帝的想法讓他充滿喜悅。這種神類辨別成為他靈修的基礎。
決定將生命獻給上帝後，依納爵朝聖到著名的蒙塞拉特本篤會修道院。在那裡他進行了持續三天的總告解，在聖母像前掛上他的劍，並按照中世紀騎士的方式徹夜守夜。然後他將華服換成乞丐的衣服。
依納爵在曼雷薩度過了近一年的密集祈禱和苦修，住在洞穴裡乞討食物。他經歷了神秘的異象、深刻的荒涼和安慰，並開始撰寫《神操》。在卡多內爾河邊，他獲得了一個光照，改變了他對上帝、創造和救贖的理解。
依納爵實現了訪問聖地的夢想，作為貧窮的朝聖者抵達耶路撒冷。他渴望永久留在那裡，服務靈魂並參觀聖地。然而，方濟各會監護人擔心他的安全和該地區的和平，命令他離開。他不情願地服從，意識到他需要教育來幫助靈魂。
三十三歲時，依納爵謙卑地與小男孩一起坐在語法課上學習拉丁語，這是進入大學教育的門檻。他靠乞討維生，繼續與遇到的人進行精神交談，吸引了追隨者，也引起了宗教裁判所的懷疑。他通過教育幫助靈魂的決心已經開始。
依納爵在阿爾卡拉大學繼續學習，同時聚集同伴並進行靈修指導。宗教裁判所兩次調查他，對他的活動和教導表示懷疑。雖然被證明沒有異端，但他被禁止在完成四年神學學習之前教導。這些障礙只是加強了他的決心。
依納爵進入歐洲最負盛名的巴黎大學。他採取有條不紊的學習方法，逐步學習哲學和神學。更重要的是，他聚集了將成為第一批耶穌會士的同伴，包括方濟各·沙勿略和伯多祿·法伯爾，共同生活並最終分享他的精神願景。
1534年8月15日，依納爵和六位同伴聚集在蒙馬特的一座小教堂。他們發願貧窮、貞潔，並朝聖耶路撒冷；如果不可能，他們將把自己奉獻給教宗，接受他指派的任何使命。這一天標誌著後來成為耶穌會的創立時刻。
在與土耳其人的戰爭使耶路撒冷朝聖變得不可能後，依納爵和他的同伴前往意大利。1537年6月24日，依納爵在威尼斯被祝聖為神父。他推遲了一年多才舉行第一台彌撒，希望在聖地或至少在羅馬與聖家有關的教堂舉行。
1540年9月27日，教宗保祿三世通過《戰鬥教會的管理》詔書正式批准耶穌會。該會被授權建立學校、教授神學，並向世界任何地方派遣傳教士。依納爵關於流動的、受過教育的神父服務教宗的願景獲得了教會的最高認可。
雖然他最初抗拒，但依納爵被一致選為耶穌會首任總會長。他將領導該會十五年直到去世，從羅馬指導其快速擴張。從最初的十人小團體，耶穌會在他任期內增長到一千多名成員。
在依納爵的領導下，耶穌會士被派往已知世界的最遠端。方濟各·沙勿略已經到達印度，並將前往日本。耶穌會士在歐洲、美洲、非洲和亞洲建立了學院和傳教站。依納爵在地球任何地方服務靈魂的願景正在實現。
依納爵自曼雷薩以來一直在發展的《神操》獲得教宗批准並出版。這本變革性的退省指南旨在幫助個人通過默想、默觀和省察良心來辨別上帝的旨意，將成為基督教歷史上最有影響力的靈修著作之一。
依納爵於1556年7月31日在羅馬平靜去世，由於死亡的突然性，他沒有領受臨終聖事。他留下了一個蓬勃發展的修會，有一千多名耶穌會士在世界各地服務，無數的學校和傳教站，以及繼續改變生命的精神遺產。他於1622年被封聖。
