Nació durante el convulso periodo Sengoku de Japón; fuentes posteriores sitúan sus orígenes en Mikawa o Suruga, aunque los registros se contradicen. Historias de penurias y de una lesión temprana pasaron a formar parte de la leyenda de Kansuke, mientras los señores de la guerra ascendían y caían.

De joven cultivó las artes esperadas de un hombre de armas: esgrima, arquería y la dura disciplina de las largas marchas. También estudió fortificación y táctica, habilidades muy valoradas por los daimios que competían por provincias y castillos.

Pasó años moviéndose entre dominios como una figura similar a un ronin, buscando servicio y poniendo a prueba sus ideas en campañas reales. Ese vagar reflejaba la volatilidad de la época, cuando el talento podía elevar incluso a hombres de origen humilde hasta posiciones de influencia.

Los relatos le atribuyen una mirada aguda para el terreno, los caminos y la logística que hacía que los asedios triunfaran o fracasaran. Insistía en el reconocimiento, las líneas de suministro y la presión psicológica, aspectos prácticos que a menudo ignoraban los capitanes sedientos de gloria.

Takeda Harunobu —más tarde célebre como Takeda Shingen— tomó el control en la provincia de Kai e inició una expansión agresiva. La carrera posterior de Kansuke quedaría ligada a la corte de Shingen, donde la estrategia y la administración sostenían campañas implacables.

La tradición sostiene que se unió al séquito de Takeda Shingen y ofreció consejos directos y minuciosos sobre campañas y guerra de castillos. Encajó en el círculo meritocrático de Shingen, trabajando junto a comandantes como Baba Nobuharu y Yamagata Masakage.

Se le describe organizando exploración y golpes de pequeñas unidades para poner a prueba las defensas rivales en Shinano y Suruga. Estas operaciones obtuvieron prisioneros, mapas e informantes locales, permitiendo que las ofensivas mayores de Shingen golpearan los puntos débiles.

Mientras Shingen avanzaba en Shinano, se dice que el papel de Kansuke consistió en coordinar rutas a través de pasos montañosos y establecer campamentos avanzados. El terreno exigía tanto sentido de ingeniería como valor, y ríos y nevadas dictaban el momento oportuno.

Más allá de la batalla, los Takeda necesitaban impuestos estables, rehenes y seguridad en los caminos para mantener nuevos distritos. A Kansuke se le representa a menudo aconsejando sobre guarniciones y reparaciones de fortalezas para convertir aldeas de Shinano en bases de suministro fiables.

El enfrentamiento con Uesugi Kenshin en Kawanakajima creó una rivalidad definitoria del periodo Sengoku. En relatos posteriores se vincula a Kansuke con la planificación en torno a la llanura del río Chikuma, donde la maniobra y el tiempo importaban más que el número.

Frente a las tropas bien dirigidas de Kenshin, los Takeda buscaron maneras de desordenar formaciones y forzar errores. El enfoque que se le atribuye a Kansuke enfatizaba las fintas, los movimientos nocturnos y el uso de exploradores para seguir estandartes, hogueras de campamento y columnas en marcha.

La expansión Takeda dependía de fortalezas enlazadas capaces de transmitir avisos y almacenar grano para caballería e infantería. De Kansuke se recuerda la implantación de sistemas prácticos —mensajeros, hogueras de señal y rutas de patrulla— que unían valles remotos con Kofu.

A finales de la década de 1550 el ejército Takeda operaba en varios frentes, lo que exigía una cuidadosa preparación y reservas. La imagen de Kansuke en las crónicas es la de un oficial de estado mayor calculador, capaz de convertir levantamientos del terreno en órdenes de marcha concretas.

La tradición posterior le atribuye un plan para dividir fuerzas: un destacamento presionaría desde Saijoyama y el cuerpo principal atacaría al enemigo en la llanura. Sea plenamente histórico o no, el relato refleja el gusto de la época por las estratagemas ingeniosas.

En el brutal choque de 1561, el campo de batalla se volvió caótico cuando las fuerzas Takeda y Uesugi colisionaron a corta distancia. Se dice que Kansuke combatió con ferocidad y murió en acción, afianzando su reputación póstuma como estratega de Shingen.

Tras su muerte, la figura de Kansuke se amplificó en narraciones bélicas que mezclaban hechos con lecciones dramáticas. Los escritores usaron su consejo y sacrificio para ilustrar ideales del periodo Sengoku: lealtad, astucia y disposición a morir por el señor.

En el periodo Edo, la paz fomentó una fascinación retrospectiva por los héroes del periodo Sengoku, y Kansuke se convirtió en un personaje habitual de anécdotas militares. Compiladores e intérpretes dieron forma a una biografía coherente a partir de tradiciones dispersas, haciéndolo ampliamente reconocible.