アクエンアテン

アクエンアテンはエジプト繁栄の第18王朝の文化的絶頂期に、ファラオ・アメンホテプ3世と王妃ティイの子としてアメンホテプ4世として生まれました。

若きアメンホテプは宗教文書、ヒエログリフ、王室の義務について教育を受けました。神学と太陽崇拝に早くから関心を示しました。

アメンホテプは「美しき者来たれり」を意味する名のネフェルティティと結婚しました。彼女は大王妃となり、宗教改革における最も親密なパートナーとなりました。

アクエンアテンは父の死後、アメンホテプ4世として王位に就き、文化的絶頂期にある裕福で強力な帝国を継承しました。

アメンホテプ4世はカルナックにアテンへの巨大な野外神殿を建設し、伝統的なエジプト宗教からの急進的な離脱を示しました。

ファラオはアテン（太陽円盤）の排他的崇拝を他のすべてのエジプトの神々の上に推進し始め、強力なアメン神官団に挑戦しました。

ファラオは名前をアメンホテプ（「アメンは満足する」）からアクエンアテン（「アテンに有効な者」）に変え、宗教的ビジョンへの完全な献身を示しました。

アクエンアテンは中部エジプトの未開の地にアテンに捧げた全く新しい首都を建設し、テーベとその強力な神官団を放棄しました。

ネフェルティティは6人の娘の最初であるメリトアテンを出産しました。王室家族はアテン崇拝の図像と神殿装飾の中心となりました。

アクエンアテンとネフェルティティはエジプト史上最も強力な王室夫妻となり、革命的な新しい芸術様式で神の仲介者として顕著に描かれました。

アクエンアテンはエジプト美術史上前例のない、王室家族を親密で自然主義的な場面で描く革命的な芸術様式を奨励しました。

アクエンアテンはエジプト全土のアメンや他の神々への神殿の閉鎖を命じ、記念碑からアメンの名を消し、一神教の確立を試みました。

近東の支配者との外交書簡は、アクエンアテンが軍事よりも宗教問題に集中したため、エジプトの国際的影響力が低下していることを明らかにしています。

アクエンアテンはアテン大讃歌を著しました。太陽円盤を唯一の創造神として称える注目すべき一神教的讃歌で、詩篇104篇と比較されることもあります。

アクエンアテンは晩年にスメンクカーレを共同摂政に任命した可能性があり、宗教革命が抵抗に直面する中で継承の準備をしていたかもしれません。

アクエンアテンは不明な状況で亡くなり、彼の宗教革命はすぐに覆されました。彼の名は歴史から消され、都市は放棄され、記念碑は破壊されました。