西周の官人や地方諸侯を多く生んだ王族の環境に生まれた。後世の伝承では、殷の滅亡後に王朝を安定させた有力貴族の一人に数えられる。

文王のもとで周の勢力が拡大する中、有能な貴族の中枢に加わったと記憶される。宮廷奉仕を通じて、礼の作法、指揮系統、天命をめぐる政治言語を身につけた。

牧野の戦いののち、周の連合は殷の支配を置き換え、広大な新領域を治めるための信頼できる行政人材を急いで必要とした。後代の叙述では、勝利を統治へと転化する任務を担った貴族の中で、彼は落ち着いた実務家として描かれる。

周の指導層は旧殷領を鎮撫しつつ、在地有力者の再蜂起を防がねばならなかった。新秩序の下で、他の建国功臣とともに貴族による監督と実務行政の調整を担ったとされる。

成王が幼い時期、経験豊かな貴族が摂政政権の中核を形成した。伝承では、宮廷運営、人事、地方監督を任された一人として彼の名が挙げられる。

周公と並んで政務を担い、軍事上の必要と礼による正統性の均衡を図ったと伝えられる。両者の協働は、忠臣が職責と先例によって権力を抑制するモデルとして後世の政治思想に影響した。

西周の統治は、親族や同盟者を戦略地域に封じて支配することに依拠していた。伝承では、領地配分、義務の規定、礼と法によって遠隔の諸侯を王廷に結び付ける実務的助言をしたとされる。

征服後も旧殷への忠誠は周の権威を脅かし、慎重な監視が求められた。広範な動揺を招かぬよう、監視、交渉による帰順、選別的な処罰を組み合わせて秩序維持を支えたと描かれる。

後代の周の伝統は、彼を北方防衛と国境地帯の政治的形成に結び付ける。この記憶は、交通路の確保や周辺諸勢力との関係管理を重視した北方圏の伝承と結び付いていった。

後世の古典的描写では、刑罰は節度を守り、証拠と先例に照らして軽重を定めるべきだと諭したとされる。統治を道徳と行政の両面から捉えるこの考え方は、正統性を強めつつ乱れを抑える枠組みとして語られた。

西周初期の宮廷は、貴族の序列、拝謁、軍の指揮を調整するため予測可能な礼に依存していた。彼はこれらの運用を強化し、権威が秩序立ち、継続的で、祖先の制度に根差すよう整えたと記憶される。

成王が成長して親政を進めると、摂政は政体を揺らさずに権限を移す必要があった。伝承では、忠実な奉仕によって継続性を確保し、機能する制度を若い王に引き継がせたとされる。

西周の行政は、諸侯が自領で王室の規範を実施することに依拠していた。封じられた家々の責務を明確にし、貢納、軍事支援、儀礼遵守を組み合わせて天下の結束を保つ立場を支持したと描かれる。

時が下るにつれ、文献と宮廷の伝統は彼を、私権より王朝を優先する大臣の典型として高めた。その評判は、摂政、自制、公的責務の先例を求める後代の官人にとって政治教育の素材となった。

周の貴族文化は、祖先祭祀と系譜物語によって名声を保存した。彼は建国期の重鎮として記憶され、その名は後代の家々の正当性を支え、殷の後の周統治の道徳的物語を強化した。

彼の死の頃、西周の分封諸国と王室儀礼の体系は成熟し、持続的な秩序へと固まっていた。後世は、人道的に治め、慎重に罰し、王朝の正統性を守るべきかを論じる際に、彼の先例を引き合いに出した。