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十字架のヨハネ

十字架のヨハネ

カルメル会修道士

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AI パーソナリティ

概要

「魂の暗夜」を創作
聖テレサとカルメル会を改革
獄中で神秘詩を創作

人生の歩み

1542スペインのフォンティベロスで誕生

フアン・デ・イエペス・イ・アルバレスはカスティーリャの小さな町フォンティベロスで貧困の中に生まれた。父ゴンサロは裕福な家庭の絹商人だったが、貧しい孤児の織工カタリナ・アルバレスと結婚したため勘当された。家族は経済的に苦しみ、フアンは幼い頃から飢えと困窮を知った。これらの経験が後の離脱の霊性を形作った。

1545父の死で貧困が深まる

ゴンサロ・デ・イエペスが亡くなり、カタリナは極度の貧困の中で3人の息子を一人で育てることになった。一人の兄弟はすでに栄養失調で亡くなり、家族は仕事を求めて町から町へとさまよった。幼いフアンは物乞いと困窮のこれらの困難な年月に、生命のはかなさと母の揺るぎない信仰の慰めを経験した。

1551メディナ・デル・カンポに移る

家族は繁栄する商業都市メディナ・デル・カンポに定住し、フアンは貧しい子供のための学校に入った。彼は非凡な知性を示したが、手作業には苦労し、大工、仕立屋、画家の見習いに失敗した。彼の才能は明らかに実践的なものではなく、知的で霊的なものだった。

1556疫病病院で働く

フアンはコンセプシオン病院で看護助手として働き始め、梅毒やペストに苦しむ患者の世話をした。7年間病人の世話をしながら思いやりを学び、最も生々しい形で人間の苦しみに出会った。管理者は彼の能力を認め、さらなる教育を支援した。

1559イエズス会の学校で学ぶ

病院での仕事を続けながら、フアンは新設のイエズス会学校に入学し、人文学、ラテン語、ギリシャ語、哲学の厳格な古典教育を受けた。イエズス会の知的訓練と霊操は彼の成長に深い影響を与えた。彼は学業で優秀な成績を収めながら、病人への謙虚な奉仕を続けた。

1563カルメル会に入会

フアンはメディナ・デル・カンポのカルメル会修道院に入り、聖マティアスのフアン修道士という名前を取った。彼はカルメル会の観想的伝統と預言者エリヤとのつながりに惹かれた。ほぼ即座に、当時実践されていた緩い規則よりも厳格な遵守を求め、厳しく断食し、板の上で眠った。

1564サラマンカで学ぶ

フアンは名門サラマンカ大学に送られ、文学と神学を学んだ。彼は聖書、教父文献、スコラ哲学に没頭しながら、同級生を驚かせるような厳しい生活を維持した。彼は聖体の前で長時間祈り、すでに神秘的霊性を発展させていた。

1567司祭に叙階されテレサに出会う

フアンは司祭に叙階され、初ミサを捧げた。同じ年、カルメル会を改革していたアビラのテレサに出会った。テレサはすぐに彼の霊的な賜物を認識し、より厳格なカルトゥジオ会に入る計画を断念して、代わりに男子のための改革カルメル会の設立を助けるよう説得した。

1568最初の跣足カルメル会修道院を創設

フアンは二人の仲間と共に、ドゥルエロの小さな農家に最初の跣足カルメル会男子修道院を設立した。彼は十字架のフアンという名前を取った。極度の貧困と厳しい苦行の中で生活し、この小さな共同体は本物の霊的生活を求める他の人々を引きつけた。テレサは彼らを「私の小さな半修道士たち」と呼んだ。

1572托身修道院の聴罪司祭

フアンはアビラの托身修道院の聴罪司祭と霊的指導者になった。そこではテレサが院長だった。5年間、彼はテレサと修道院共同体を観想的祈りに導き、神との神秘的一致についての理解を深めた。これらの年月はテレサとの協力の頂点を表していた。

1577トレドで投獄される

改革に反対するカルメル会当局がフアンを誘拐し、トレドの小さな独房に投獄した。9ヶ月間、彼は残酷な扱いに耐えた:殴打、ほぼ飢餓状態、心理的拷問。この闘の中で、彼は「霊的讃歌」を含む最も偉大な詩のいくつかを作り、紙がないときは頭の中で詩句を書いた。

1578奇跡的に刑務所から脱出

何ヶ月もの苦しみの後、フアンは独房のドアの錠のネジを緩め、毛布を裂いた帯で窓から降り、見たことのない中庭に落ちた。彼はテレサの修道女たちのもとで避難所を見つけ、ゆっくりと健康を回復した。この経験は霊的な暗闘と解放についての彼の理解を変えた。

1581『霊的讃歌』を執筆

グラナダの跣足カルメル会修道院で、フアンは獄中で作った神秘的な愛の詩の注解『霊的讃歌』を書いた。この作品は他の主要な著作とともに、浄化と照らしの段階的な段階を経て神との一致に至る魂の旅を体系的に描写した。

1582アビラのテレサが死去

アビラのテレサが10月4日に亡くなり、フアンが跣足カルメル会改革の主要な霊的声となった。深く悲しみながらも、彼は観想的共同体を設立するという共有の使命を続けた。彼は様々な修道院の長を務め、祈りと霊的成長の道で無数の魂を導いた。

1584『カルメル山登攀』を完成

フアンは傑作『カルメル山登攀』とその姉妹作『魂の暗夜』を完成させた。これは能動的および受動的浄化を通じて神に向かう魂の旅についての体系的な論考である。これらの作品は彼をキリスト教最大の神秘神学者の一人として確立し、前例のない心理的洞察と詩的美しさで霊的道を描いた。

1588跣足カルメル会の主要長上

フアンは跣足カルメル会の第一定義者、後に副管区長を務め、成長する改革運動を監督した。彼は複雑な教会政治を navigateしながら、執筆、相談、新しい創設を続けた。彼のリーダーシップは観想的祈りをカルメル会生活の中心として強調した。

1590すべての役職を剥奪される

跣足カルメル会内部の対立により、フアンはすべての役職を剥奪された。対立者たちは彼が過度に厳格であると非難し、メキシコへの追放を画策した。屈辱と拒絶に直面して、彼は自分が教えたのと同じ超脱をもって運命を受け入れ、それを霊的浄化の別の形と見なした。

1591ウベダで死去

痛みを伴う感染症に苦しみ、フアンはウベダに送られた。そこの院長は彼を厳しく扱った。彼は1591年12月14日に亡くなり、「今夜、私は天国で朝課を歌うでしょう」と言った。彼は1726年に列聖され、1926年に教会博士に宣言された。彼の神秘的著作は神との一致への道で無数の魂を導き続けている。