殷の王家の一員として生まれ、子の氏族名を名乗った。のちにびしの尊称で知られるようになり、祖先祭祀や青銅文化、激しい宮廷内の権力争いの中で成長した。

王族として、祭祀の作法、血統の義務、都の行政運営を学んだ。占いと祖先の権威に支えられた政治文化は、のちの彼の「正しいふるまい」と「節度」への重視を形づくった。

のちに暴君として語られる君主が支配を強め、多くの貴族の反感を買う中で存在感を増した。派閥抗争や重い負担、道義的批判が渦巻き、正論を述べること自体が危険を伴った。

後世の伝承では、君主の放縦を抑え、王朝の道義的権威を守ろうとしたとされる。祖先と民への責務を強調し、悪政は反乱と滅亡を招くと警告した。

不満が広がるにつれ、忠誠と批判の間で貴族たちは服従と生存の難しい選択を迫られた。処罰や粛清の噂は、諫言の代償がいかに重いかを玉座の近くにいる者へ突きつけた。

後世の史料は、びしを箕子や比干のような人物と結び付け、殷末の道義的危機に向き合った者として描く。退去、狂気を装う、殉死といった異なる結末は、倫理を論じる典型例となった。

率直な言葉が死に直結しうる宮廷で、破滅的な政策への直接関与から距離を置いた。この決断は、無益な殉死を避けつつ節義を守る試みとして記憶された。

殷の中心地の外で、周は同盟を強め、決定的な断絶へ備えた。殷の権威が弱まる中、諸侯は忠誠と台頭する勢力の間で損得を量り始めた。

周軍の進軍が迫ると、殷の宮廷は信頼できる支援の動員と正統性の維持に苦しんだ。びしの早い段階での警告は、戦略と道義の失敗が重なって王朝の危機へ収束する中で予言的に見えた。

周の決定的勝利と、追い詰められた君主の末路として記憶される出来事は、政治地図を一変させた。殷の貴族にとって生き残りは、征服に適応しつつ血統と祭祀の同一性を守れるかにかかっていた。

征服後、彼は新たな秩序に協力して、殷の諸氏族と祖先祭祀の将来を確保しようとした。周の支配者は安定を必要としており、彼の協力は被征服層と新政権をつなぐ橋となった。

周王と初期の宮廷は、彼を反乱の標的ではなく、旧王朝を代表する存在として扱った。これは、礼制の連続性を保ちつつ敗者の血統を管理下で包摂するという周の統治戦略を反映していた。

周は彼に宋の創設を任せ、殷の祖先祭祀を維持し、旧殷地域の動揺を鎮めることを期待した。この取り決めは、周の宗主権を保ちながら、征服された王朝の宗教的義務への象徴的敬意も示した。

宋の初期には、移住と行政を統括し、殷王家の祭祀を再建した。氏族の登録や礼の整備は社会の安定に寄与し、周の封建秩序の中で宋の正当性を支えた。

周王室および周辺諸国と外交を行い、宋の安全と尊重を確保した。殷の祭祀を守るという宋の特別な使命には、周への忠誠を示しつつ独自の記憶を保つ慎重な均衡が求められた。

後世の文献は、滅びゆく治世で諫言と道義的判断を示した人物として彼を描き、他の殷の人物の対応と対照させた。彼の物語は、忠誠、退去、暴君のもとでの貴族の責任を論じる題材となった。

死を前に、統治と祭祀の務めが途切れぬよう体制を整え、宋が殷の祖先祭祀の担い手として存続できるようにした。この継続は、征服が過去の抹消を意味しないことを示し、周の正統性を補強した。

宋が安定した属国として定着し、殷の祭祀伝統を生きた形で保存する拠点となったのを見届けて世を去った。大きな王朝転換の只中で、生存、外交、良心を結び付けた点が彼の評価を長く支えた。