旧王朝の皇族の末裔に連なる家に生まれ、征服後の政情不安の中で成長した。幼少期から儒学の古典と詩文、洗練された筆致が上層の身分意識を示すものとして重視される教育を受けた。

湖州で少年期を過ごし、儒教の正典を学ぶ一方で、古い名跡を臨書して筆法を磨いた。一族のつながりが旧来の文化価値を守り、筆致は人格の陶冶を体現するという信念を形作った。

都が陥落し朝廷が混乱する中で、皇族の末裔としての立場は政治的に微妙なものとなった。この動乱は古典への執着を深め、芸術と学問によって連続性を求める姿勢を強めた。

新王朝の官職を受け、忠義を重んじる人々から批判も受けたが、宮廷の人脈と大規模な収蔵品に触れる機会を得た。新しい統治体制の中で、文人としての規範を守りつつ制度の内側で働く道を探った。

大都で流麗な行書と端正な楷書が官僚や学者に称賛され、古の名手の復興として受け止められた。宮廷の庇護は注文と注目をもたらし、様式・歴史・人格を結び付ける理論の言語化を促した。

古い名跡を体系的に臨書し、派手な効果よりも骨格の明晰さを追求した。この「古典への回帰」は友人たちとも共有され、後の時代に真贋と趣味を測る尺度として影響を及ぼした。

学者や収集家と結び、宴席や詩の応酬、題跋を通じて都に文化共同体を形作った。こうしたつながりは、宮廷外の文人層へも書の理念を広める力となった。

絵画は書のように読まれるべきで、筆致が気質と学識を露わにすると説いた。詩や題跋を画面に組み込み、文人画を単なる描写ではなく知的実演として強化した。

古い作例を踏まえつつ観察を重ね、活力と節度を両立させた輪郭線で馬を描いた。馬を尊ぶ宮廷の価値観にも訴えつつ、筆の鍛錬として位置付けた。

構造の堅牢さと古雅な気品を融合させ、学ぶ者には規範となり、達人には解釈の余地を与える楷書を練り上げた。臨書や拓本が広く流通し、教養ある筆記の基準として定着した。

工房や私的な交流の場で、古い碑刻の臨書、字間の分析、墨色の制御を指導した。規律ある学習を重視する姿勢は、元代文人の訓練観を定め、各地の筆法の流派形成にも影響した。

古い山水の語法を意識的に響かせ、層を重ねる皴法と静かな構図で山水を制作した。写実よりも教養ある「古意」の余韻を狙い、画面の文法によって学統を示した。

行政に携わりながらも、友人や後援者のために書・画・題跋を絶えず制作した。公的奉仕と文人理想の緊張関係は、自己表象の中心的主題となった。

家には優れた芸術家が集い、とりわけ妻は竹図と詩で名声を得た。題跋や贈答を交わす生活は家庭を文化の工房へと変え、文人芸術を社会的実践として強めた。

収集家たちは巻物や書作品を求め、筆致だけでなく名門の由緒がもたらす威信も評価した。詩、奥書、印章が作品に重層的な社交史を刻み、各地の上層ネットワークへ埋め込んでいった。

晩年には趣味判断の権威として広く認められ、学識・古典・技巧を結び付ける審美観を示した。その理論は、後世が文人の真実性と呼ぶものを形作り、明清期の書教育にも影響した。

書、絵画、詩、題跋にわたる膨大な遺産を残して没し、それらは典型的な学習素材として後世に受け継がれた。新王朝に仕えた選択は議論を呼び続けたが、古典様式を甦らせ再定義した変革的役割は疑いようがなかった。