블라디미르 1세

블라디미르는 958년경 스뱌토슬라프 1세 공과 출신이 불확실한 가정부 말루샤 사이에서 태어났다. 서자로서 그의 전망은 이복형제 야로폴크와 올레그에 비해 제한적으로 보였다. 그러나 이 아웃사이더 지위가 키예프 왕좌를 차지하려는 그의 무자비한 야망을 이끌었다.

스뱌토슬라프가 영토를 나눌 때 어린 블라디미르는 가장 북쪽이고 덜 명망 있는 공국인 노브고로드를 받았다. 그의 삼촌 도브리냐가 섭정으로 통치와 전쟁의 기술을 가르쳤다. 노브고로드의 키예프로부터의 거리는 다가올 형제간 갈등에서 블라디미르를 안전하게 지켜주는 축복이었다.

실패한 비잔틴 원정에서 돌아오던 스뱌토슬라프는 드네프르 급류에서 페체네그 유목민에게 매복당해 살해되었다. 그의 두개골은 술잔으로 만들어졌다고 전해진다. 전사 공의 이 폭력적인 최후는 세 아들이 패권을 놓고 경쟁하게 하여 내전의 무대를 마련했다.

야로폴크가 형제 올레그를 죽이고 블라디미르를 공격하자 젊은 공은 스칸디나비아의 바이킹 친척들에게 도주했다. 그곳에서 그는 바랑기안 용병 군대를 모아 때를 기다리며 복수를 준비했다. 이 망명은 나중에 루스를 변모시키는 데 도움이 될 연결을 만들었다.

바랑기안 군대와 함께 돌아온 블라디미르는 먼저 폴로츠크를 공격하여 공 로그볼드를 죽이고 그녀의 경멸적인 거부에도 불구하고 그의 딸 로그네다를 강제로 아내로 삼았다. 이 잔인한 행위는 블라디미르의 무자비함을 보여주고 키예프 투쟁에서 강력한 세력으로 자리매김했다.

블라디미르는 키예프를 포위하고 배신을 통해 이복형제 야로폴크를 회의에 유인하여 바랑기안 경비병에게 살해당하게 했다. 블라디미르는 왕좌를 차지하고 그 시대의 잔인한 관습에 따라 야로폴크의 임신한 미망인을 자신의 아내로 삼았다. 그는 이제 겨우 20세에 키예프 대공이 되었다.

블라디미르는 처음에 이교를 장려하여 궁전 밖 언덕에 페룬, 호르스, 다즈보그 및 기타 슬라브 신들의 우상을 세웠다. 그는 800명의 첩을 두고 인신 제사를 행했다고 전해진다. 이 열렬한 이교주의는 다양한 신민들을 공통 종교 정체성 아래 통합하려는 시도였을 수 있다.

블라디미르는 폴란드에 대한 성공적인 원정을 벌여 프셰미실과 체르비엔을 포함한 전략적으로 중요한 체르벤 도시들을 정복했다. 이 정복은 키예프 루스를 서쪽으로 확장하고 블라디미르를 전사 아버지 스뱌토슬라프에 필적하는 군사 지도자로 확립했다.

성공적인 원정 후 블라디미르는 이교 신들에게 감사하기 위해 인신 제사를 명령했다. 제비가 기독교인 바랑기안에게 떨어졌고 그의 아버지는 당신들의 신은 나무에 불과하다고 선언하며 그를 넘겨주기를 거부했다. 군중은 아버지와 아들 모두를 죽여 루스 최초의 기독교 순교자를 만들었고 아마도 블라디미르의 마음에 의심의 씨앗을 심었다.

원초 연대기에 따르면 블라디미르는 이슬람, 유대교, 로마 기독교, 비잔틴 기독교의 사절들을 접견했다. 그는 술 마시는 것이 루스인의 기쁨이라며 이슬람을 거부하고 유대인들이 고국을 잃었다며 유대교를 거부했다고 전해진다. 역사적이든 전설적이든 이 이야기는 루스가 직면한 중대한 선택을 반영한다.

블라디미르의 사절들은 하기아 소피아에서의 비잔틴 예배의 아름다움에 압도되어 콘스탄티노플에서 돌아왔다. 우리가 천국에 있는지 지상에 있는지 알 수 없었다고 그들은 보고했다. 이 미적 경험은 정치적 계산과 결합되어 블라디미르를 비잔틴 기독교로 기울게 했다.

블라디미르는 크림반도의 비잔틴 도시 케르소네소스를 포위하고 한 사제가 도시의 수원을 밝혀 배신을 통해 결국 점령했다. 이 정복은 블라디미르에게 황실 신부를 요구할 지렛대를 주어 군사 모험을 외교적 걸작으로 변모시켰다.

블라디미르는 케르소네소스에서 세례를 받고 비잔틴 황제 바실리우스 2세의 누이 안나와 결혼했다. 800명의 첩을 두었던 이교 전사는 그들 모두를 해산하고 기독교 일부일처제를 받아들였다. 정치, 진정한 개종, 또는 둘 다에 의해 동기 부여되었든 그의 세례는 그의 영토를 변모시킬 것이다.

키예프로 돌아온 블라디미르는 이교 우상들을 파괴하고 모든 시민들에게 드네프르 강에서 세례받을 것을 명령했다. 내일 강에 오지 않는 자는 나의 적이 될 것이라고 그는 선언했다. 강제적이었지만 이 대중 개종은 키예프 루스를 기독교 세계와 비잔틴 문화권으로 이끌었다.

블라디미르는 루스 최초의 석조 교회인 십일조 교회를 건설하여 수입의 10분의 1을 유지비로 헌납했다. 그는 비잔틴 장인과 성화를 수입하여 키예프를 기독교 수도로 변모시키기 시작했다. 이 교회는 1240년 몽골 침략까지 서 있었다.

블라디미르는 귀족 자녀들에게 문해력과 기독교 학문을 교육하는 학교를 설립했다. 키릴 문자에서 개작된 교회 슬라브어를 사용한 이 교육 장려는 러시아 문학과 학문의 기초를 만들었다. 기독교는 동슬라브인들에게 신앙뿐만 아니라 문명을 가져다주었다.

블라디미르의 비잔틴 아내 안나가 20년 이상의 결혼 후 사망했다. 그녀의 영향은 비잔틴 관습, 예술, 세련됨을 도입하여 전 야만인 궁정을 문명화하는 데 도움이 되었다. 블라디미르의 이후 독일 공주와의 결혼은 기독교 유럽과의 지속적인 관계를 보여주었다.

블라디미르는 1015년 7월 15일 키예프 근처 베레스토베의 거처에서 사망했다. 그는 반란을 일으킨 아들 야로슬라프에 대한 원정을 준비하던 중 병에 걸렸다. 그의 죽음이 또 다른 계승 전쟁을 촉발했지만 그의 유산은 확고했다: 그는 키예프 루스를 이교 무역 국가에서 기독교 문명으로 변모시켰다. 그는 사도와 동등한 성 블라디미르로 공경받는다.