Nascida como Saito Fuku no fim da era Sengoku, tinha vínculos com o clã Saito por meio de seu pai, Saito Toshimitsu. A guerra constante e as lealdades mutáveis moldaram sua infância e, mais tarde, seus instintos políticos.

Após o golpe de Akechi Mitsuhide e a Batalha de Yamazaki, seu pai, Saito Toshimitsu, foi capturado e executado como servidor do lado derrotado. A queda da família a obrigou a depender de patronos para sobreviver.

Como filha órfã de um samurai, foi acolhida por tutores que a prepararam para servir em casas de elite. O treinamento enfatizava etiqueta, leitura e cautela política — habilidades essenciais para sua vida posterior nos aposentos internos do castelo.

Ela se casou com Inaba Masanari, um servidor que mais tarde atuou sob a liderança Tokugawa conforme o poder se consolidava. O casamento ofereceu proteção e acesso a redes que ligavam guerreiros provinciais à ordem Tokugawa emergente.

Quando Tokugawa Ieyasu se tornou xogum, a administração do castelo de Edo se expandiu e passou a exigir mulheres de confiança para os aposentos internos. Ela se posicionou para servir a casa Tokugawa num momento em que lealdade e discrição eram recompensadas.

Foi nomeada ama de leite de Tokugawa Iemitsu, ligando seu destino à linhagem do xogum por meio de autoridade íntima no lar. No palácio interno, esse papel criava alavancagem política, pois o acesso ao herdeiro moldava informações e patronagem.

À medida que Iemitsu crescia, ela cultivou aliados entre atendentes e mulheres mais velhas, garantindo apoio ao menino no mundo interno do Castelo de Edo. Sua distribuição cuidadosa de favores e disciplina rigorosa reduziram a influência de rivais sobre o herdeiro.

Usou sua posição para recomendar servidores e atendentes, conectando o serviço doméstico ao avanço político no governo militar. Essa rede de patronagem fortaleceu o grupo de Iemitsu e vinculou famílias ambiciosas à sua proteção.

Com a morte de Ieyasu, a gestão da sucessão e a coesão doméstica tornaram-se urgentes enquanto Tokugawa Hidetada governava como xogum. Ela ajudou a estabilizar o ambiente do herdeiro, enfatizando disciplina e lealdade em meio a facções mutáveis.

Quando Tokugawa Iemitsu se tornou o terceiro xogum, sua autoridade nos aposentos internos cresceu enormemente por ter sido sua criadora. Oficiais seniores buscavam seu favor, reconhecendo que o acesso privado podia se converter em decisões públicas.

Durante a grande viagem de Iemitsu a Quioto, ela acompanhou a comitiva para administrar o protocolo e negociações ligadas à corte imperial. A jornada exibiu o prestígio Tokugawa e exigiu coordenação cuidadosa com nobres da corte e templos.

É lembrada por ter recebido audiência com o imperador Go-Mizunoo, uma honra excepcional para uma mulher da sociedade guerreira. O encontro simbolizou a autoridade de Edo e permitiu que ela representasse a casa do xogum com etiqueta refinada.

De volta a Edo, impôs regras rígidas no palácio interno, regulando acesso, hierarquia e conduta diária para impedir intrigas. Ao profissionalizar os aposentos internos, ajudou a proteger a vida privada do xogum contra manipulação faccional.

Promoveu o apoio a templos e santuários que reforçava a legitimidade Tokugawa, alinhando piedade doméstica e mensagem política. Esses atos conectaram as mulheres do Castelo de Edo a redes mais amplas de clero e aristocracia no Japão central.

Enquanto o governo militar apertava o controle sobre os daimyo e as viagens, seu conselho permaneceu valioso por refletir prioridades privadas do xogum. Sua rede ajudou a reunir informações e administrar petições que chegavam a Edo de todo o país.

Nos anos finais, afastou-se da supervisão constante, mas manteve honra e influência como antiga ama do xogum. Sua reputação de governo rigoroso do palácio interno perdurou, moldando expectativas sobre a autoridade feminina no Castelo de Edo.

Morreu em Edo após décadas moldando a vida interna do regime Tokugawa e salvaguardando a autoridade doméstica de Iemitsu. Seu legado tornou-se referência do poder político que mulheres podiam exercer por meio de serviço, acesso e disciplina.