乔万尼·薄伽丘

乔万尼·薄伽丘出生，可能是私生子，父亲是佛罗伦萨商人。他父亲的商业关系将年轻的乔万尼送到那不勒斯，在那里接触宫廷文化和古典学问塑造了他的文学想象力和雄心勃勃的性格。

薄伽丘的父亲送他到那不勒斯跟随巴尔迪公司学习银行业。这个年轻人证明不适合商业，但发现了精致的安茹宫廷，那里有游吟诗人文化、古典学术和美丽的贵族女性。

放弃银行业后，薄伽丘在父亲的坚持下学习教会法。他再次证明是个漫不经心的学生，但他沉浸于古典文学并开始写诗，决心追求文学而非商业生涯。

薄伽丘声称爱上了菲亚梅塔，可能是那不勒斯国王罗伯特的私生女。无论真实还是虚构，她成为他的文学缪斯，激发了早期作品，代表了他青年时代理想化的爱情。

经济困难和父亲的召回迫使薄伽丘回到佛罗伦萨。这次搬迁并不受欢迎，但佛罗伦萨将为他最伟大的作品提供背景，以及与彼特拉克的友谊将定义他后来的知识生活。

黑死病摧毁了佛罗伦萨，可能杀死了一半人口，包括薄伽丘的父亲和继母。这场灾难为《十日谈》提供了框架叙事，十个年轻人逃离瘟疫讲述爱情和智慧的故事。

薄伽丘遇见彼特拉克，开始了一段深刻影响两位作家的友谊。薄伽丘尊崇彼特拉克为更伟大的诗人并推广他的作品，而彼特拉克鼓励薄伽丘的古典学术和人文主义研究。

薄伽丘完成了他的杰作，七位女性和三位男性在逃离瘟疫的十天里讲述的一百个故事。这部作品对性的坦率处理、对神职人员的讽刺和精彩的散文确立了意大利语作为可与拉丁语媲美的文学语言。

佛罗伦萨聘用薄伽丘担任大使，派他前往教廷和其他意大利城邦执行使命。这些外交活动提供了收入，并证明了他在佛罗伦萨社会中受尊重的地位，尽管他的作品有争议。

薄伽丘开始了关于古典神话和著名人物的伟大百科全书式著作。《异教诸神谱系》系统地汇编了古典神话，而《名女传》开创了西方文学中关于女性的传记写作。

一位加尔都西会修士说服薄伽丘，他因感官作品面临诅咒。他考虑烧毁他的书籍并放弃文学，但彼特拉克的劝告恢复了他的信心，认为文学通过愉悦服务于道德目的。

薄伽丘辛勤抄写但丁的《神曲》和其他作品，帮助保存和传播这位伟大诗人的遗产。他对但丁的奉献确立了从但丁经彼特拉克到他自己的佛罗伦萨方言诗歌传统。

薄伽丘最后一次拜访他年迈的朋友彼特拉克。两位学者讨论文学，交换书籍，分别时知道他们可能不会再见面。彼特拉克次年去世使薄伽丘深感悲痛。

佛罗伦萨任命薄伽丘在圣斯特凡诺教堂公开讲授但丁的《神曲》。这些讲座是对但丁的首次公开阐释，确立了延续至今的但丁评注传统。

薄伽丘在切尔塔尔多的祖宅去世，比他的挚友彼特拉克晚一年多。他的《十日谈》确立了散文小说作为主要文学形式，他的人文主义学术帮助开启了文艺复兴。