艾米莉·简·勃朗特出生于桑顿村，父亲是爱尔兰裔圣公会牧师帕特里克·勃朗特，母亲为玛丽亚·布兰韦尔。她进入一个爱读书的大家庭，家庭氛围受讲道、严格纪律与西约克郡荒原环境共同塑造。

帕特里克·勃朗特在霍沃斯担任牧师后，勃朗特一家迁居至此。周围的奔宁荒原与紧邻牧师住宅的墓地，成为艾米莉内心世界与后来写作中挥之不去的背景。

玛丽亚·布兰韦尔·勃朗特因癌症去世，留下六个孩子由帕特里克·勃朗特抚养。艾米莉在伊丽莎白·布兰韦尔姨妈的务实照料下长大，姨妈的节俭与康沃尔背景影响了家中日常秩序。

艾米莉与年长的姐妹们被送入考恩布里奇的牧师女儿学校，这是一所条件严酷的机构，后来也被用于维多利亚时代对学校的批评写作。那里清苦的生活与疾病阴影，预示了勃朗特家族即将遭遇的悲剧。

玛丽亚与伊丽莎白·勃朗特因与学校环境相关的疾病去世后，艾米莉被带回霍沃斯。家庭的哀痛加深了兄妹姐妹间的依赖，也使他们更沉浸于读书与游戏构筑的私密世界。

一套玩具士兵激发了夏洛特、布兰韦尔、艾米莉与安妮在牧师住宅中创作的宏大故事。艾米莉与安妮尤其发展出“冈达尔”世界，用手工制作的微型书写下诗歌、编年史与戏剧。

艾米莉进入罗海德学校就读，当时夏洛特后来也在那里任教，但她难以忍受强烈的思乡与陌生的社交环境。不久她返回霍沃斯，更偏爱独处、荒原与自律的学习写作生活。

艾米莉在劳希尔学校担任教师，面对漫长工时、严苛规章与体力消耗，这些都是当时女性教育工作常见的困境。经历强化了她对独立的渴望，但她厌恶远离霍沃斯的束缚感。

因劳希尔的工作负担而精疲力尽，艾米莉辞职回到牧师住宅。回到霍沃斯后，她恢复了强度极高的私密写作、家务劳动与长时间独自散步，这些都支撑着她的创作视野。

艾米莉与夏洛特前往埃热寄宿学校学习语言，为将来开办自己的学校做准备。在康斯坦丁·埃热严格的指导下，艾米莉在法语与德语上更有自信，但她依旧寡言克制、极度自持。

得知伊丽莎白·布兰韦尔姨妈健康恶化的消息后，艾米莉回到牧师住宅，结束在布鲁塞尔的学习。回归让她重返荒原与紧密的手足圈子，写作再次成为她最主要的出口。

夏洛特发现了艾米莉的诗，意识到其独创性、力量与冷峻的情感冲击。此事促成姐妹共同决定寻求出版，尽管当时社会对严肃的女性作家抱有深刻怀疑。

《柯勒尔、埃利斯与阿克顿·贝尔诗集》由艾洛特与琼斯出版，三姐妹使用男性笔名以回避文学市场中的性别偏见。艾米莉的诗以凝练的强度、自然意象与不妥协的语气格外醒目。

艾米莉唯一的长篇小说《呼啸山庄》在伦敦由出版商托马斯·考特利·纽比发行。早期评论常对其暴烈与道德暧昧感到不安，但其结构上的大胆与原始激情开创了一种新的哥特式现实感。

外界对“贝尔兄弟”的真实身份猜测不断，评论者怀疑女性不可能写出如此凶猛而广阔的作品。艾米莉保持隐私与沉默，而夏洛特为其正名，在维多利亚时代对性别与体面观的审视中周旋。

帕特里克·布兰韦尔·勃朗特在多年成瘾与疾病后去世，给家庭带来沉重打击。随后数月，结核病在家中蔓延，艾米莉承受的情感与身体负担日益显现。

艾米莉出现与结核病相符的严重症状，却在体力不断衰弱时仍坚持日常作息。她抗拒当时常见的医疗干预，以冷峻的独立与克制面对病痛，甚至令最亲近的人也感到震惊。

艾米莉·勃朗特在霍沃斯牧师住宅去世，安葬于圣迈克尔与众天使教堂的家族墓穴。她的离世比安妮早数月，之后由夏洛特塑造姐妹的公众遗产，并推动《呼啸山庄》后来的声誉演变。