普布利乌斯·奥维迪乌斯·纳索

普布利乌斯·奥维迪乌斯·纳索于公元前43年3月20日出生于苏尔莫，这是亚平宁山脉中一个距罗马约90英里的小镇。他出生于一个古老而富有的骑士阶层家庭，正值尤利乌斯·凯撒被刺杀后的动荡时期。

奥维德和他的哥哥被送往罗马接受与其社会阶层相称的教育。他们师从著名的修辞学家阿雷利乌斯·福斯库斯和波尔奇乌斯·拉特罗。即使在那时，奥维德就表现出对诗歌而非演说的天然倾向。

奥维德的哥哥在二十岁时去世。这一损失使奥维德成为家族财产和期望的唯一继承人。他的父亲希望他从事法律和公共服务事业，但奥维德对诗歌的热情只增不减。

奥维德完成了修辞学教育，开始了传统的雅典和小亚细亚教育之旅。他参观了著名的文化遗址，加深了对希腊文学和哲学的了解，这些经历丰富了他的诗歌创作。

遵循家族期望，奥维德担任了一些次要的司法职位，包括死刑案件三人委员会和十人委员会的职位。然而，他发现法律职业无法令他满足，很快就完全放弃了公共生活，全身心投入诗歌创作。

奥维德开始公开朗诵他早期的爱情诗，这些诗后来成为《恋歌》。他机智、精致的诗句很快在罗马文学圈中流行起来。他被马库斯·瓦莱里乌斯·梅萨拉·科尔维努斯资助的诗人圈子所接纳。

奥维德于公元17或18年在托米斯流放中去世，从未被允许返回罗马。据说他的墓碑上刻着他自己撰写的墓志铭。尽管在耻辱中去世，他的作品幸存下来，成为西方文学的基础文本，在几个世纪中激励了无数艺术家和作家。

奥维德年轻时第一次结婚，但婚姻短暂且不成功。古代文献描述他的第一任妻子无用且不配。离婚很快，为他早期的感情生活定下了基调。

奥维德的第二次婚姻也以离婚告终。尽管这些失败的婚姻，他后来深情地谈到他的第三任妻子，表明他早期的婚姻可能是缺乏情感联系的包办婚姻。

奥维德出版了《黑海书简》，这是写给他妻子、朋友和有影响力的罗马人的诗体书信，继续他的求情呼吁。尽管奥古斯都皇帝于公元14年去世，但他的继任者提比略并未撤销流放令。

奥维德出版了《恋歌》的第一版，这是一部献给他称为科琳娜的女子的爱情挽歌集。这些诗以机智、讽刺和精巧的文字游戏为特点，确立了他作为爱情诗大师的地位。该作品后来被修订为三卷本。

奥维德在艰难的冬季旅程后抵达托米斯。发现自己身处一个不说拉丁语的严酷边境小镇，他开始创作《哀歌》，描述他的苦难并恳求召回的挽歌诗。他将在流放中度过余生。

奥维德正在完成他的杰作《变形记》，这是一部十五卷的史诗，讲述从世界创造到尤利乌斯·凯撒神化的变形神话。这部不朽之作将成为西方文学中最有影响力的文本之一。

奥古斯都皇帝突然将奥维德流放到黑海沿岸的托米斯（今罗马尼亚康斯坦察）。原因被描述为一首诗和一个错误——可能是《爱的艺术》加上对皇室的某些个人冒犯，可能涉及奥古斯都的孙女尤利娅。

奥维德与他的第三任妻子结婚，她可能名叫法比娅，与有影响力的法比乌斯家族有关。这段婚姻证明是持久而忠诚的。他的妻子后来在他流放期间成为他的主要支持者，在罗马管理他的事务。

奥维德完成了《女杰书简》，这是一部神话女主人公写给她们不在身边的爱人的虚构书信集。这部创新作品展示了他的心理洞察力和表达女性视角的能力，这些主题将成为他后期作品的特色。

奥维德撰写了《爱的疗法》，一部关于治愈相思病的模拟严肃指南，以及《女性面部化妆品》。这些作品延续了他对爱情和美丽的俏皮、不敬的处理方式。

奥维德出版了《爱的艺术》，这是一首教授诱惑艺术的模拟教诲诗。虽然非常受欢迎，但这部机智而颠覆性的作品可能导致了他后来的流放，因为它与奥古斯都推广传统价值观的道德立法相冲突。