人生历程
伊尼戈·洛佩斯·德·洛约拉出生于洛约拉祖传城堡的一个巴斯克贵族家庭。作为十三个孩子中最小的一个，他在巴斯克贵族传统中长大，强调荣誉、军事才能和宫廷礼仪。他的早年生活以文艺复兴时期西班牙贵族的价值观为标志，而非宗教虔诚。
依纳爵进入费迪南国王首席财务官胡安·贝拉斯克斯·德·奎利亚尔的府邸。在这里他接受了宫廷礼仪教育，学习读写，习得社交礼仪，并培养了绅士技能。他过着世俗的生活，热衷于赌博、决斗和追求浪漫。
在他的赞助人贝拉斯克斯去世后，依纳爵进入纳瓦拉总督纳赫拉公爵麾下服役。他作为一名勇敢能干的士兵脱颖而出，保卫西班牙领土抵御法国入侵。他的军事生涯以勇气著称，但也有文艺复兴时期士兵典型的放纵行为。
在法国围攻潘普洛纳期间，一颗炮弹击碎了依纳爵的右腿并伤及左腿。虽然堡垒投降了，但法国人以礼相待，将他送回洛约拉。腿骨接合不好，不得不重新折断再接。在漫长而痛苦的康复期间，他的生命将被改变。
在康复期间，依纳爵想要骑士传奇小说，但只得到了基督传和圣人传记。阅读这些作品时，他经历了深刻的精神触动。他注意到世俗的想法让他感到空虚，而服务上帝的想法让他充满喜悦。这种辨别神类的方法成为他灵修的基础。
决定将生命献给上帝后，依纳爵朝圣到著名的蒙塞拉特本笃会修道院。在那里他进行了持续三天的总告解，在圣母像前挂上他的剑，并按照中世纪骑士的方式彻夜守夜。然后他用乞丐的衣服换下了他的华服。
依纳爵在曼雷萨度过了近一年的密集祈祷和苦修，住在洞穴里乞讨食物。他经历了神秘的异象、深刻的荒凉和安慰，并开始撰写《神操》。在卡多内尔河边，他获得了一次光照，改变了他对上帝、创造和救赎的理解。
依纳爵实现了访问圣地的梦想，作为贫穷的朝圣者抵达耶路撒冷。他渴望永久留在那里，服务灵魂并参观圣地。然而，方济各会监护人担心他的安全和地区和平，命令他离开。他不情愿地服从了，意识到他需要接受教育才能帮助灵魂。
三十三岁时，依纳爵谦卑地与小男孩们一起坐在语法课上学习拉丁语，这是进入大学教育的门槛。他靠乞讨维持生活，继续与遇到的人进行灵性对话，吸引了追随者，也引起了宗教裁判所的怀疑。他通过教育帮助灵魂的决心已经开始。
依纳爵在阿尔卡拉大学继续学习，同时聚集同伴并进行灵性指导。宗教裁判所两次调查他，对他的活动和教导持怀疑态度。虽然被证明没有异端，但他被禁止在完成四年神学学习之前教导。这些障碍只是加强了他的决心。
依纳爵进入欧洲最负盛名的巴黎大学。他采取有条不紊的学习方法，逐步完成哲学和神学课程。更重要的是，他聚集了将成为首批耶稣会士的同伴，包括方济各·沙勿略和伯多禄·法伯尔，他们同住一室，最终分享他的灵性愿景。
1534年8月15日，依纳爵和六位同伴聚集在蒙马特的一座小教堂。他们发愿守贫、守贞并朝圣耶路撒冷；如果不可能，他们将把自己奉献给教皇，接受他指派的任何使命。这一天标志着后来成为耶稣会的创立时刻。
在与土耳其人的战争使耶路撒冷朝圣变得不可能后，依纳爵和他的同伴前往意大利。1537年6月24日，依纳爵在威尼斯被祝圣为神父。他推迟了一年多才举行首台弥撒，希望能在圣地或至少在罗马与圣家有关的教堂举行。
1540年9月27日，教皇保禄三世通过《战斗教会的管理》诏书正式批准了耶稣会。该会被授权建立学校、教授神学，并向世界任何地方派遣传教士。依纳爵关于流动的、受过教育的神父服务教皇的愿景获得了教会的最高认可。
尽管最初抗拒，依纳爵被一致选为耶稣会首任总会长。他将领导该会十五年直到去世，从罗马指导其快速扩张。从最初的十人小团体，耶稣会在他任期内增长到一千多名成员。
在依纳爵的领导下，耶稣会士被派往已知世界的最远端。方济各·沙勿略已经到达印度，并将继续前往日本。耶稣会士在欧洲、美洲、非洲和亚洲建立了学院和传教站。依纳爵在世界任何地方服务灵魂的愿景正在实现。
依纳爵自曼雷萨以来一直在发展的《神操》获得教皇批准并出版。这本变革性的退省指南旨在帮助个人通过默想、默观和省察良心来辨别上帝的旨意，将成为基督教历史上最有影响力的灵修著作之一。
依纳爵于1556年7月31日在罗马安静地去世，由于死亡的突然性，他没有领受临终圣事。他留下了一个蓬勃发展的修会，有一千多名耶稣会士在世界各地服务，无数的学校和传教站，以及继续改变生命的灵性遗产。他于1622年被封圣。
