教宗烏爾班二世

沙蒂永的奧多出生於香檳地區的一個貴族家庭。他的父親是一位小領主，但家族與法國最高貴族有聯繫。這個男孩早年就展現出智慧的光芒和深厚的虔誠，最終將他帶到教會的頂峰。

奧多在蘭斯主教座堂學校師從著名學者科隆的布魯諾學習，布魯諾後來創立了加爾都西會。他在神學和教會法方面表現出色。

奧多成為蘭斯總執事，這是教區中第二高的職位。他證明是一位能幹的行政官和熱心的改革者，打擊買賣聖職和神職人員腐敗。

奧多放棄了他前途光明的教會生涯，成為基督教世界最負盛名的克呂尼修道院的一名普通修士。在偉大的院長休格的領導下，克呂尼領導著教會改革運動。

奧多晉升為克呂尼副院長，成為這座偉大修道院的二把手。他管理著一個已成為歐洲主要力量的團體的日常事務。

教宗額我略七世在與皇帝亨利四世的敘任權之爭中，召喚奧多到羅馬。這位克呂尼修士成為教廷外交官，代表額我略進行微妙的談判。

額我略七世將奧多擢升為奧斯蒂亞樞機主教，這是教會中最有聲望的職位之一。作為傳統上為皇帝加冕的教宗，奧斯蒂亞主教是教廷的核心人物。

額我略七世在流亡中去世，被皇帝亨利四世趕出羅馬。他的遺言是：「我愛正義，恨邪惡；因此我死於流亡。」奧多見證了這位改革教宗的失敗，並發誓繼續他的工作。

經過有爭議的選舉後，奧多被選為教宗，取名烏爾班二世。他繼承了一個因分裂而分裂的教會和一個仍由皇帝的對立教宗控制的羅馬。

烏爾班二世有條不紊地恢復教宗權力。他召開會議，與南意大利的諾曼統治者建立聯盟，並贏得歐洲神職人員對他事業的支持。

烏爾班終於進入羅馬，儘管對立教宗仍然控制著聖天使城堡。教宗在拉特朗宮安頓下來，開始恢復正常的教會治理。

拜占庭皇帝阿歷克塞一世派使者請求幫助對抗威脅君士坦丁堡的塞爾柱突厥人。烏爾班看到了統一基督教世界、治癒與東方教會分裂的機會。十字軍的種子已經播下。

1095年11月27日，烏爾班二世在克萊蒙城外向大批群眾佈道。他呼籲基督教騎士停止互相爭鬥，轉而從穆斯林統治下解放耶路撒冷。「這是上帝的旨意！」群眾高呼。第一次十字軍東征就此發起，永遠改變了歐洲歷史。

數萬人響應烏爾班的號召。首先是人民十字軍，一群無組織的暴民在安納托利亞被消滅。然後是諸侯的軍隊——布永的戈弗雷、圖盧茲的雷蒙、塔蘭托的博希蒙德——向東進軍。

十字軍圍攻安條克八個月，最終通過背叛攻克。然後他們發現自己被一支龐大的穆斯林援軍包圍。發現聖矛的消息激勵了飢餓的軍隊突圍並取得奇蹟般的勝利。

十字軍建立了埃德薩伯國和安條克公國，這是第一批十字軍國家。這些東方的拉丁王國將存續近兩個世紀。烏爾班解放聖地的願景正在成為現實。

1099年7月29日，烏爾班二世在羅馬去世，距耶路撒冷陷落僅兩週——但消息尚未傳到他那裡。他從未知道他的號召成功了。發起十字軍的教宗在不知道他解放耶路撒冷的夢想已經實現的情況下去世。

1099年7月15日，十字軍攻陷耶路撒冷並屠殺了城中的穆斯林和猶太居民。布永的戈弗雷成為耶路撒冷王國的第一位統治者。烏爾班的願景實現了，儘管這場流血將引發基督教與伊斯蘭教之間數百年的衝突。

教宗良十三世為烏爾班二世舉行宣福禮，承認他的聖潔和他在教會改革中的角色。十字軍東征的複雜遺產被擱置一旁，以紀念這位加強中世紀教會的教宗。烏爾班的改革工作終於與他的十字軍號召一起得到承認。

烏爾班二世的遺產仍有爭議。他發起了十字軍東征，帶來了幾個世紀的宗教戰爭，但也加強了教宗權威和歐洲統一。現代歷史學家將他視為改革者和戰爭販子。他在克萊蒙的演講作為歐洲轉向軍事化的時刻在歷史中迴響。