人生歷程
艾哈邁德·巴巴出生於廷巴克圖一個桑哈賈柏柏爾學者家庭，廷巴克圖是西非伊斯蘭學術的主要中心。他的家族世代出產伊斯蘭學者。
艾哈邁德·巴巴在廷巴克圖開始正規教育，師從多位著名學者，包括他的父親和祖父，學習伊斯蘭科學、語法和修辭學。
掌握了傳統伊斯蘭科學後，艾哈邁德·巴巴開始在桑科雷清真寺教學，吸引了來自整個西非的學生。
艾哈邁德·巴巴出版了他的第一部重要學術著作，確立了他作為桑海帝國領先知識分子和法學家的聲譽。
艾哈邁德·巴巴結婚並開始家庭生活，同時繼續學術追求，在家庭責任與教學寫作之間取得平衡。
桑海帝國在朱達爾帕夏率領的摩洛哥入侵中滅亡。這標誌著艾哈邁德·巴巴和廷巴克圖學術界動盪時期的開始。
儘管摩洛哥征服後政局不穩，艾哈邁德·巴巴仍繼續他的學術工作，教授和撰寫伊斯蘭法學著作。
艾哈邁德·巴巴撰寫了《登天之梯》，這是一部開創性的法律論著，捍衛被奴役非洲人的權利，反對基於種族的不公正奴役。
艾哈邁德·巴巴出版了《求道者的禮物》，一部關於伊斯蘭神秘主義和精神發展的著作，在整個伊斯蘭世界廣受歡迎。
艾哈邁德·巴巴被任命為廷巴克圖首席卡迪（法官），這是該地區伊斯蘭法律管理中責任重大的職位。
艾哈邁德·巴巴公開批評摩洛哥帕夏的壓迫政策，特別是他們對學者和伊斯蘭學術的不尊重。
艾哈邁德·巴巴被摩洛哥當局強制流放到馬拉喀什，連同他的家人和藏書。他龐大的手稿收藏在途中遺失。
在流亡期間，艾哈邁德·巴巴繼續學術工作，出版了這部關於伊斯蘭中知識與行動優點的論著。
在流亡近十年後，艾哈邁德·巴巴終於獲准返回他摯愛的廷巴克圖，在那裡恢復教學和學術活動。
艾哈邁德·巴巴在廷巴克圖建立了一所新的伊斯蘭學校，致力於在多年動盪後恢復這座城市作為伊斯蘭學術中心的聲譽。
艾哈邁德·巴巴在廷巴克圖逝世，留下了四十多部學術著作的遺產，以及作為伊斯蘭世界最偉大非洲學者之一的聲譽。
