Nació como Gamō Tsuruchiyo, heredero de los Gamō de Ōmi durante la violenta era Sengoku. La fortuna de su familia estaba ligada a poderes cambiantes alrededor del lago Biwa y a la expansión de Oda desde Owari.

Tras la entrada de Oda Nobunaga en Kioto, el joven Gamō fue colocado en la órbita de Nobunaga para asegurar la lealtad de su clan. Vivir entre vasallos Oda endureció su etiqueta, su alfabetización y su sentido de la política de coaliciones de alto riesgo.

En medio de la expansión de comunidades cristianas, adoptó el cristianismo y tomó el nombre bautismal de «Leo». Sus contactos con misioneros y círculos mercantiles le aportaron herramientas diplomáticas y comerciales poco comunes entre muchos contemporáneos.

Mientras Nobunaga desmantelaba casas rivales, Gamō Ujisato adquirió experiencia práctica de mando dentro del sistema militar Oda. Las campañas le enseñaron logística rápida, técnicas de asedio y el estilo disciplinado de recompensas y castigos que Nobunaga favorecía.

La corte de Nobunaga valoraba a jóvenes comandantes capaces de administrar tierras recién aseguradas además de combatir. El ascenso de Ujisato reflejó tanto su competencia personal como la posición estratégica del clan Gamō en los corredores de transporte de Ōmi.

Cuando Akechi Mitsuhide atacó en Honnō-ji, el orden Oda se fracturó de la noche a la mañana. Ujisato se alineó con la apuesta de Toyotomi Hideyoshi por estabilizar el país, mostrando un juicio sagaz en medio de un peligroso reajuste de facciones.

El choque de Hideyoshi con Shibata Katsuie determinó quién heredaría en la práctica el legado de Nobunaga. La participación de Ujisato ligó su futuro al programa de unificación de Hideyoshi y le abrió nuevas oportunidades en el emergente orden Toyotomi.

Mientras Hideyoshi se enfrentaba a Tokugawa Ieyasu y Oda Nobukatsu, los comandantes leales eran evaluados con cuidado. El desempeño constante de Ujisato y su fiabilidad administrativa ayudaron a señalarlo como un daimio apto para un gobierno fronterizo sensible.

Recompensado con un territorio significativo en la provincia de Ise, desarrolló Matsusaka como una ciudad de mercado centrada en un castillo. Promovió caminos, almacenes y una zonificación ordenada para vincular la administración samurái con la prosperidad mercantil bajo la pacificación Toyotomi.

La identidad cristiana de Ujisato persistió incluso cuando la política nacional exigía una cuidadosa conformidad pública. Gestionó las relaciones con misioneros y conversos locales mientras mantenía su dominio alineado con la autoridad cada vez más centralizada de Hideyoshi.

Los edictos de Hideyoshi contra los misioneros obligaron a los daimios cristianos a actuar con cautela. Ujisato navegó el ambiente más restrictivo enfatizando el servicio leal y una administración discreta, protegiendo la estabilidad del dominio en medio de sospechas ideológicas.

Durante el asedio de Odawara, Hideyoshi reunió una coalición nacional para aplastar a los Hōjō tardíos. La participación de Ujisato demostró su lugar entre los principales comandantes Toyotomi y lo posicionó para una gran reasignación en el noreste tras la guerra.

Tras la victoria, Hideyoshi lo trasladó de Ise a la vasta región de Aizu para vigilar a poderosos señores del norte como Date Masamune. El traslado señalaba gran confianza: Aizu requería tanto preparación militar como un gobierno sofisticado sobre provincias lejanas.

Reurbanizó la fortaleza de Kurokawa, vinculada a lo que llegó a ser el castillo de Tsuruga, y trazó un núcleo urbano planificado. Caminos, fosos y dependencias administrativas transformaron Aizu-Wakamatsu en una capital de dominio duradera con líneas claras de autoridad.

Cuando Hideyoshi lanzó la invasión de Corea, los grandes daimios fueron movilizados para suministros, tropas y supervisión. Ujisato contribuyó al esfuerzo bélico general mientras mantenía el orden interno en Aizu, lejos de los puntos de partida en Kyushu.

Como muchos guerreros de élite, utilizó reuniones de té y un patronazgo refinado para señalar legitimidad y buen gusto. Su pulimento cultural sostuvo alianzas dentro de la jerarquía Toyotomi, donde la estética y el ritual podían tener un significado político serio.

Desde Aizu, supervisó la recaudación de impuestos, la organización de vasallos y la vigilancia de poderes vecinos en el norte. Su gobierno combinó una severa preparación militar con planificación económica, buscando afianzar la influencia Toyotomi en una región estratégica y distante.

Murió relativamente joven, y fuentes posteriores sugieren enfermedad y exceso de trabajo más que una pérdida en batalla. Su muerte eliminó a un pilar de gran confianza para Toyotomi, y la sucesión de sus posesiones pasó a formar parte del equilibrio cambiante antes del ascenso Tokugawa.