Nació como Raden Mas Jatmika, a menudo asociado con el nombre Raden Mas Rangsang, en la casa gobernante de Mataram. Creció cerca del centro cortesano de Java Central, donde el islam y las antiguas tradiciones javanesas moldeaban la educación de las élites y la política.

De joven príncipe, se formó en la etiqueta palaciega, la literatura javanesa y la instrucción islámica bajo eruditos religiosos y tutores de la corte. También aprendió equitación, logística y la cultura de mando necesaria para los ejércitos en expansión de Mataram.

Sucedió en el trono tras el reinado de Panembahan Hanyakrawati, heredando un estado con ambiciosos planes de expansión. Desde el inicio buscó un control más estricto sobre los señores vasallos y movilizó recursos para campañas a escala de toda la isla.

Actuó con rapidez para disciplinar a las élites regionales, exigiendo tributo y servicio militar en los distritos del núcleo de Mataram. Estas medidas reforzaron la autoridad de la corte y redujeron la autonomía de los jefes locales que podían desafiar las órdenes reales.

Las fuerzas de Mataram avanzaron hacia Java Oriental, apuntando a puertos y principados que se resistían al control del interior. Las campañas combinaron el éxito en el campo de batalla con la diplomacia, incorporando a los gobernantes derrotados a una red tributaria bajo la corte de Java Central.

La Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales, bajo Jan Pieterszoon Coen, estableció Batavia como cuartel general fortificado, alterando los equilibrios de poder regionales. Agung empezó a ver la nueva ciudad como una amenaza estratégica para la soberanía javanesa y el comercio costero.

Cerró el cerco sobre los puertos influyentes del norte, buscando frenar a rivales marítimos y redirigir los ingresos hacia el interior. El control del arroz, la madera y la mano de obra se volvió crucial mientras la corte se preparaba para guerras mayores y líneas de suministro más largas.

Tras años de presión, Surabaya, uno de los centros costeros más poderosos de Java, fue obligada a someterse a Mataram. La victoria amplió la autoridad de Agung sobre las rutas comerciales y simbolizó el paso de las ciudades portuarias a una monarquía interior dominante.

Los planificadores de la corte reunieron suministros y reclutaron tropas para un asalto a larga distancia contra la ciudad-fortaleza neerlandesa. El esfuerzo evidenció la tensión de trasladar alimentos y artillería a través de Java y requirió requisas coercitivas en aldeas y distritos.

Los ejércitos de Mataram avanzaron sobre Batavia y pusieron a prueba sus murallas, cañones y guarnición disciplinada. Los neerlandeses resistieron tras las fortificaciones y el abastecimiento naval, mientras las fuerzas javanesas sufrían enfermedad, problemas de provisiones y una guerra de asedio poco familiar.

Una ofensiva renovada volvió a fracasar en romper la ciudad fortificada, mientras la compañía explotaba su poder marítimo y quemaba los depósitos de los alrededores. Los reveses llevaron a Agung a replantear la estrategia costera, dando prioridad a la consolidación interna y a la autoridad simbólica sobre la conquista directa.

Después de costosas expediciones, reforzó la disciplina entre los señores regionales para evitar deserciones y rebeliones. Los funcionarios de la corte exigieron la renovación de tributos y levas de trabajo, vinculando más estrechamente a las élites locales con la jerarquía administrativa y ceremonial de Mataram.

Promulgó un calendario que combinaba el cómputo de años de la era saka con el sistema lunar islámico, alineando la medición del tiempo real con la legitimidad musulmana. La reforma ayudó a estandarizar rituales, ciclos fiscales y ceremonias cortesanas en los territorios de Mataram.

Agung cultivó vínculos con eruditos islámicos y usó títulos y ceremonias para presentarse como un gobernante justo en el panorama musulmán de Java. Equilibró símbolos ortodoxos con conceptos más antiguos de realeza javanesa para unificar a sujetos diversos bajo una sola corte.

En los últimos años de su reinado, la ceremonia palaciega, las artes escénicas y el patrocinio literario reforzaron el orden político de Mataram. La corte se convirtió en un modelo de autoridad refinada, proyectando poder mediante el ritual tanto como mediante ejércitos e impuestos.

Sultán Agung murió tras décadas de expansión, centralización y rivalidad con la compañía neerlandesa en la costa de Java. Su muerte abrió un nuevo capítulo político, pues sus sucesores heredaron tanto el prestigio de su reinado como las tensiones creadas por una ambición de escala imperial.